译文
我(wo)要早服仙丹去掉尘世情,
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能(neng)出人(ren)头地也没有办法。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
分清先后施政行善。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
鱼是我所喜(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏(huai)事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响(xiang)檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊(bo)何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
注释
⑶“落叶”四句:言自己无所依托,飘零之苦。
34. 大命:国家的命运。
(32)安期:即安期生,古之仙人。
③银烛:明烛。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。
(189)恭己无为——语出《论语·卫灵公》,意思是说:君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。
吕伋:王孙牟、燮父、禽父:齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王:即周康王,周王第三代。
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
⑤列籍:依次而坐。
(13)桓子:栾武子的儿子。