到京师
明年二月重来看，好共东风作主人。"
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
清溪白石村村有，五尺乌犍托此生。"
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
不知白发谁医得，为问无情岁月看。"
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
"万重烟霭里，隐隐见夔州。夜静明月峡，春寒堆雪楼。
"池塘夜歇清明雨，绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟，
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
到京师拼音解释:
ming nian er yue zhong lai kan .hao gong dong feng zuo zhu ren ..
nen zhu cheng wei ma .xin pu zhe zuo bian .ying chu jin xuan xi .mao zi cai si qian .
qing xi bai shi cun cun you .wu chi wu jian tuo ci sheng ..
lin jian xue dao ru rong wo .jin bian ci ta chong ru xuan .
bu zhi bai fa shui yi de .wei wen wu qing sui yue kan ..
you cun jie lv an .wu jing bu hong fang .yi dai shang chun bing .ru he geng yi xiang ..
xiao ta fan li tan lan shen .xiang ba jin duo shi tui xian ..
.wan zhong yan ai li .yin yin jian kui zhou .ye jing ming yue xia .chun han dui xue lou .
.chi tang ye xie qing ming yu .rao yuan wu chen jin hua wu .wu si sheng xi chu qiang chi .
shi shi jing jie yi .wei shi hui que nan ...zeng guan xiu ..
译文及注释
译文
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西(xi)京希望已(yi)经不大了。
我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
但为(wei)了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装(zhuang)下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来(lai)往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆(jiang)战守的事，因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
注释
炫：同“炫”，炫耀，夸耀。
⑥《念奴》曲：指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词，末句为“一尊还酹江月”，故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
（5）扶服（pú fú）：同“匍匐”，伏地而行。
宋：宋国。
赏析
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士，坚强(jian qiang)不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
第三首：酒家迎客
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
在这个节骨眼上，天气好坏关系到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。
诗的一、二句，寥寥几笔，绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁，垂柳成行，晴光照耀，通体苍翠，蓊蓊郁郁，袅袅婷婷，远远望去，恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”，连用两个叠字，一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态，一写其葱茏苍翠的颜色，洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽，这里径直用“一树烟”来称呼柳树，想象奇特，造语新颖。只此三字，便勾出了柳条婆娑袅娜之状，烘托出春光的绮丽明媚，并为下面写离情作了反衬。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
第五章共十四句，表现了曹(liao cao)植对(zhi dui)曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
第三首：酒家迎客
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
在这个节骨眼上，天气好坏关系到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。
诗的一、二句，寥寥几笔，绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁，垂柳成行，晴光照耀，通体苍翠，蓊蓊郁郁，袅袅婷婷，远远望去，恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”，连用两个叠字，一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态，一写其葱茏苍翠的颜色，洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽，这里径直用“一树烟”来称呼柳树，想象奇特，造语新颖。只此三字，便勾出了柳条婆娑袅娜之状，烘托出春光的绮丽明媚，并为下面写离情作了反衬。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
第五章共十四句，表现了曹(liao cao)植对(zhi dui)曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
创作背景
唐玄宗开元十三年（725年），李白自巴蜀东下。开元十五年（727年），在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年（734年），韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官，不遂，乃作此诗以抒愤。
已凉
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。
晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
树异桓宣武，园非顾辟疆。茂陵愁卧客，不自保危肠。"
五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。（赠道士）
"两派潺湲不暂停，岭头长泻别离情。南随去马通巴栈，
鹦鹉赋
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
"凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。"
翻忆故山深雪里，满炉枯柏带烟烧。"
行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。"
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
"园林青气动，众木散寒声。败叶墙阴在，滋条雪后荣。
题弟侄书堂
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
万事翛然只有棋，小轩高净簟凉时。
袍缝紫鹅湿，重持金错刀。错刀何灿烂，使我肠千断。
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
扰扰尘中犹未已，可能疏傅独能休。"
论诗三十首·十五
思量不及张公子，经岁池江倚酒楼。"
海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。"
"力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
"德星摇此夜，珥耳满重城。杳霭烟氛色，飘飖砧杵声。
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
"云阳县郭半郊垧，风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断，
游春曲二首·其一
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。"
"晓擎弓箭入初场，一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士，
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
"衲外元无象，言寻那路寻。问禅将底说，传印得何心。
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。
长相思·村姑儿
"一自王乔放自由，俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕，
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳，长扶王气拥强秦。
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。"
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。"
青玉案·年年社日停针线
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
"献策赴招携，行宫积翠西。挈囊秋卷重，转栈晚峰齐。
行簪隐士冠，卧读先贤传。更有兴来时，取琴弹一遍。"
"困马榆关北，那堪落景催。路行沙不绝，风与雪兼来。
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
"南禽无侣似相依，锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨，
兵车未息年华促，早晚闲吟向浐川。"
蚊蚋是阴物，夜从喧墙隅。如何正曦赫，吞噬当通衢。
长相思·花深深
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
"有客伤春复怨离，夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制，
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽，珠箔低垂水影寒。
坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯。"
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟，风牵公子酒旗低。
"恋道欲何如，东西远索居。长疑即见面，翻致久无书。
莫怪坐中难得醉，醒人心骨有潺湲。"
何草不黄
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
不避佳人笑，唯惭稚子惊。新年过半百，犹叹未休兵。"
"俗间尘外境，郭内宅中亭。或有人家创，还无莲幕馨。
"寒极放朝天，欣闻半夜宣。时安逢密雪，日晏得高眠。
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
"竹引丝随袅翠楼，满筵惊动玉关秋。
七律·长征
松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，泛滥即无已。
不贵绡为雾，难降绮作霞。移须归紫府，驻合饵丹砂。
龙楼冷落夏口寒，从此风流为废物。人间至艺难得主，
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景，东晋清狂数季鹰。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。"