满江红·汉水东流
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
松下行为伴，溪头坐有期。千岩将万壑，无处不相随。"
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
"有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，
为感君恩须暂起，炉峰不拟住多年。
唯欠结庐嵩洛下，一时归去作闲人。
书将引昏睡，酒用扶衰朽。客到忽已酣，脱巾坐搔首。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。
如何持此将干谒，不及公卿一字书。"
悠悠身与世，从此两相弃。"
满江红·汉水东流拼音解释:
kuang qie shi gu gu jin zhi .shen qu men qian tong wan li .yi jia jin shi lang fu xin .
song xia xing wei ban .xi tou zuo you qi .qian yan jiang wan he .wu chu bu xiang sui ..
nian yuan yuan qian bian .jing shi wei bie li .su shu san wang fu .ming yue qi ying kui .
.you yi ren xi shen zhi ce .miao sen sen xi shen mo mo .shen mo mo xi ke nai he .
wei gan jun en xu zan qi .lu feng bu ni zhu duo nian .
wei qian jie lu song luo xia .yi shi gui qu zuo xian ren .
shu jiang yin hun shui .jiu yong fu shuai xiu .ke dao hu yi han .tuo jin zuo sao shou .
piao yao shen si zai liao tian .xing he yin ying chu sheng ri .lou ge cong long ban chu yan .
ru he chi ci jiang gan ye .bu ji gong qing yi zi shu ..
you you shen yu shi .cong ci liang xiang qi ..
译文及注释
译文
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
家主带着长子来，
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
湖光山影相互映照泛青光。
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还(huan)要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
梁鸿虽然(ran)家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无(wu)一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬(shi)掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫(gong)和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
柴门一片寂静屋里米饭(fan)香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊(yang)子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
注释
9.况乃：何况是。
14.八柱：古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当：在。
56.块：块然，孤独的样子。无：通"芜"。泽：沼泽。
⑾戚戚：忧虑的样子。赫赫：威显的样子。
[8]翳（yì益）：遮蔽。 奥草：深草。
赏析
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源(yuan)。江山不受吊，寒日下西原。”
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园(xing yuan)一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径(san jing)”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园(xing yuan)一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径(san jing)”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
创作背景
文天祥创作说 这首题为“驿中言别友人”的词，是文天祥被俘后押往大都（今北京市），途经金陵（南京），在驿馆（官办客栈）中告别朋友时写的。朋友当是邓剡，字中甫，这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时，抗元斗争已经失败，他自己也成了敌人的俘虏，但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。
浪淘沙·秋
或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。
从此浔阳风月夜，崔公楼替庾公楼。"
芦笋锥犹短，凌澌玉渐融。数宗船载足，商妇两眉丛。
"可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。
不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。"
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十，上山仍未要人扶。
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。水虫能射影，山鬼解藏形。
秋水(节选)
"南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。
"荒村破屋经年卧，寂绝无人问病身。
柳误啼珠密，梅惊粉汗融。满空愁淡淡，应豫忆芳丛。"
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭，天子深衷空悯悼。
"月濛濛兮山掩掩，束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明，
喔喔鸡下树，辉辉日上梁。枕低茵席软，卧稳身入床。
早知相忆来相访，悔待江头明月归。"
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
感遇十二首·其一
兄弟唯二人，远别恒苦悲。今春自巴峡，万里平安归。
沃土心逾炽，豪家礼渐湮。老农羞荷锸，贪贾学垂绅。
语默君休问，行藏我讵兼。狂歌终此曲，情尽口长箝。"
笼深鹤残悴，山远云飘泊。去处虽不同，同负平生约。
"黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，
泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。"
"叩齿晨兴秋院静，焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事，
同入新年两行泪，白头翁坐说城中。"
勤学
影落江心月，声移谷口泉。闲看卷帘坐，醉听掩窗眠。
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。"
弦歌复觞咏，乐道知所归。三师去已远，高风不可追。
"多病多愁心自知，行年未老发先衰。
好狂元郎中，相识二十春。昔见君生子，今闻君抱孙。
因君投赠还相和，老去那能竞底名。"
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
西日凭轻照，东风莫杀吹。明朝应烂漫，后夜更离披。
浪淘沙
人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。
卷舒莲叶终难湿，去住云心一种闲。
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
"泉落青山出白云，萦村绕郭几家分。
小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。
眼藏损伤来已久，病根牢固去应难。医师尽劝先停酒，
"月出照北堂，光华满阶墀。凉风从西至，草木日夜衰。
虞美人·楚腰蛴领团香玉
"新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，
笑劝迂辛酒，闲吟短李诗。儒风爱敦质，佛理赏玄师。
使我灵府中，鄙吝不得生。始知听韶濩，可使心和平。"
治t3扶轻仗，开门立静街。耳鸣疑暮角，眼暗助昏霾。
置置满心气，不得说向人。奇哉赵明府，怪我眉不伸。
欲知北客居南意，看取南花北地来。
诗多听人吟，自不题一字。病姿与衰相，日夜相继至。
物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。"
春游湖
子弟多寂寞，僮仆少精光。衣食虽充给，神意不扬扬。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑，今日使君真是愚。"
莫虑鹓雏无浴处，即应重入凤凰池。
"上有饥鹰号，下有枯蓬走。茫茫边雪里，一掬沙培塿.
"乍来天上宜清净，不用回头望故山。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何，奈何其奈天明别。"
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
揽衣出门行，游观绕林渠。澹澹春水暖，东风生绿蒲。
击壤歌
不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。"
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
衡门有谁听，日暮槐花里。"
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
"忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，
"江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，
赠范金卿二首
竹荒新笋细，池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
若无知足心，贪求何日了。"
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
薰草席铺坐，藤枝酒注樽。中庭无平地，高下随所陈。
缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，
东南得幽境，树老寒泉碧。池畔多竹阴，门前少人迹。
化行人无讼，囹圄千日空。政顺气亦和，黍稷三年丰。
池水变绿色，池芳动清辉。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。
记游定惠院
"三十年来坐对山，唯将无事化人间。
读君商女诗，可感悍妇仁。读君勤齐诗，可劝薄夫敦。
"何满能歌能宛转，天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间，
"妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，
酒兴还应在，诗情可便无。登山与临水，犹未要人扶。"
次言阳公迹，夏邑始栖迟。乡人化其风，少长皆孝慈。
牙筹记令红螺碗。"
有税田畴薄，无官弟侄贫。田园何用问，强半属他人。"