译文
仰看房梁,燕雀为患;
“宫室中(zhong)那些陈设景(jing)观,丰富的珍宝奇形怪状。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到(dao)夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王(wang)之道(dao)运途正昌。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉(feng)劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻(bi)子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱(ao)牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚(ju)吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
注释
⑶花径:花丛间的小径。
(10)后:君主
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子,见于《水经注》卷三十八:湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。旋应:很快。将:带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
(15)孟明:秦国大夫,姜姓,百里氏,名视,字孟明。秦国元老百里奚之子。西乞:秦国大夫,字西乞,名术。秦国元老蹇叔之子。白乙:秦国大夫,字白乙,名丙。秦国元老蹇叔之子。这三人都是秦国将军。
④庾肠:即庾信的愁肠,喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员,因出使西魏被留,羁旅北地,故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云:“不无危苦之词,惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。
17.匿于溷(hùn)藩:藏在厕所。溷,厕所。藩,篱、墙。