首页 古诗词 题张十一旅舍三咏·井

题张十一旅舍三咏·井

南北朝 / 马敬思

况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。


题张十一旅舍三咏·井拼音解释:

kuang feng wen han lv .ai ci gu zhou yang .lv ye ji yao bo .heng yun fen die zhang .
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
.zi xiao cong you guan .duo you xi xiao pian .chang shi jin li shu .jian lao he you lian .
lie xian ba mian xing dou chui .xiu se wu shuang yuan san xia .chun feng ji meng xiang wang lie .
yu ti chu ren bai yun yao .jin xiao xing shi qu zun wei .ming ri zhi ting ru ge chao .
.su tou lin xia si .zhong ye jue shen qing .qing ba seng chu ding .shan kong yue you sheng .
feng bo chao xi yuan .yin xin wang lai chi .hao qu bian zhou ke .qing yun he chu qi ..
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
qi xi shu nian qing yi hou .ying chao zheng ken bang ta yan ..
bei gu tan sheng man .nan xu cao se xian .zhi xin cong ci bie .xiang yi bin mao ban ..
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
sui mu ding zhi hui wei de .xin lai ping wei ji mei hua ..
.zhu lan fang cao lv xian xian .yi zhen gao tang juan hua lian .chu chu luo hua chun ji ji .
da shi yi tian di .dong men you er shu .yu fu tong wa shi .you cai zhi juan shu .

译文及注释

译文
小孩子虽然不(bu)会耕(geng)田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程(cheng),只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上(shang)是个学者。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山(shan)。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新(xin)修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
哪年才有机会回到宋京?
来的时候(我们)是同路的旅(lv)伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?

注释
6.薠(fán):一种近水生的秋草。骋望:纵目而望。
⑻他:指官家,官府。驱遣:驱使派遣。还复去:回来了又要去。
烟波:烟雾苍茫的水面。
⑽鹖(hé)弁(biàn):本义指武将的官帽,指武官。
〔45〕凝绝:凝滞。
(18)登降:增减。登为增,降为减。有数:指有节度、节制。(注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。)
⑧“闭门”两句:这两句是说将门窗关好,把孩子放在家里,独自到市上去。牖,窗户。舍,放置。
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。

赏析

  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有(ji you)波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路(xiao lu)上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾(ye zeng)游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪(de lang)漫主义想象,并且(bing qie)交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

马敬思( 南北朝 )

收录诗词 (4379)
简 介

马敬思 马敬思,字一公,桐城人。诸生。有《虎岑集》。

感遇·江南有丹橘 / 滕静安

"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"


蝶恋花·春景 / 东郭成龙

由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"


论诗三十首·十一 / 碧鲁会静

因成快活诗,荐之尧舜目。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。


柳含烟·御沟柳 / 娄如山

都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。


离骚 / 尉迟飞烟

"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
白璧双明月,方知一玉真。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 壤驷新利

"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 邝巧安

昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"


大雅·公刘 / 费酉

"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。


折桂令·七夕赠歌者 / 任庚

平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"


清平乐·弹琴峡题壁 / 闻人怜丝

"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"