译文
人(ren)生是即定的,怎(zen)么能成天自怨自艾。
忽闻(wen)渔歌唱晚,不知起于何处,放眼(yan)遥望,远汀之外孤灯隐现,想(xiang)必是渔歌放处。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
黎明起床,车马的铃铎已震(zhen)动;一路远行,游子悲思故乡。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
小船还得依靠着短篙撑开。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
注释
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。
① 罗衣著破:著,穿。
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
⑦菁菁:树叶茂盛状。
睚眦:怒目相视。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
⑻《汉书》:贯高,此固赵国立名义不侵为然诺者也。