丹阙清氛里，函关紫气旁。位尊常守伯，道泰每呈祥。
夜来省得曾闻处，万里月明湘水秋。"
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。
"出去归来旅食人，麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客，
夜半军牒来，屯兵万五千。乡里骇供亿，老少相扳牵。
古有阳台梦，今多下蔡倡。何为薄冰雪，消瘦滞非乡。"
春丛定见饶栖鸟，饮罢莫持红烛行。"
"持戈簇边日，战罢浮云收。露草泣寒霁，夜泉鸣陇头。
祸乱基潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
百生终莫报，九死谅难追。待得生金后，川原亦几移。"
远客愁多白发生。野水乱流临古驿，断烟凝处近孤城。
明日鳜鱼何处钓，门前春水似沧浪。"
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
dan que qing fen li .han guan zi qi pang .wei zun chang shou bo .dao tai mei cheng xiang .
ye lai sheng de zeng wen chu .wan li yue ming xiang shui qiu ..
he cong qi chu gua mi hou .shan zhong ye du kong jiang shui .ting yue han sheng gu shi lou .
.chu qu gui lai lv shi ren .ma yi chang dai ji fang chen .kai men cao se chao wu ke .
ye ban jun die lai .tun bing wan wu qian .xiang li hai gong yi .lao shao xiang ban qian .
gu you yang tai meng .jin duo xia cai chang .he wei bao bing xue .xiao shou zhi fei xiang ..
chun cong ding jian rao qi niao .yin ba mo chi hong zhu xing ..
.chi ge cu bian ri .zhan ba fu yun shou .lu cao qi han ji .ye quan ming long tou .
huo luan ji qian jie .sheng ping yi ju wang .yi guan tao quan lu .pi gu dong yu yang .
bai sheng zhong mo bao .jiu si liang nan zhui .dai de sheng jin hou .chuan yuan yi ji yi ..
yuan ke chou duo bai fa sheng .ye shui luan liu lin gu yi .duan yan ning chu jin gu cheng .
ming ri gui yu he chu diao .men qian chun shui si cang lang ..
liao de jian kun shou xuan hou .shi zhi gong zhu yi gui chao .
译文
天下的祸患，最不(bu)能挽回的，莫过于表面上社会安定没(mei)有(you)祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景(jing)帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵(bing)，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇(pian)记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓(xing)就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。
怎么能忘记那时，我们两情缱绻，双双携手在回廊里流连。那时百花争艳，月亮明又圆。如今只见暮雨连绵，蜜蜂感到忧愁，蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗，蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管？我久久地沉默无言，无聊地摆弄着筝弦，弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小，我的心随同那些柳絮(xu)，飘飘悠悠飞向很远很远。
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
注释
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
（7）掩：覆盖。
⒀埃蠹（dù）：尘掩虫蛀。
26 已：停止。虚：虚空。
44、偷乐：苟且享乐。
⑽“少年”句：指作者的爱情悲剧。二十多岁时，姜夔在合肥曾有一位情人，后来分手了，但一直念念不忘，长久不得见，旧事上心头，无限惆怅。
此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》：宋徽宗崇宁三年（1104年），李清照为党祸之松紧所左右，时居汴京，时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年（1107年）。
扬无咎 （1097—1171）临江军清江人，字补之，一作名补之，字无咎，号逃禅老人，又号清夷长者。善书画，所画水墨人物学李伯时，尤善作墨梅。亦工词，有《逃禅词》。高宗时，以不直秦桧所为，累征不起。
露庭月井大红气，轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深，
危幢侵碧雾，寒旆猎红旓。德业悬秦镜，威声隐楚郊。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
卷帘花影里，倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆，滩声杂管弦。
投刺皆羁旅，游边更苦辛。岐山终蜀境，泾水复蛮尘。
露委花相妒，风欹柳不禁。桥弯双表迥，池涨一篙深。
"池塘经雨更苍苍，万点荷珠晓气凉。
花落轻寒酒熟迟，醉眠不及落花期。
"好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
"双岩泻一川，回马断桥前。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
"金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳，千里山陂问竟陵。
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。
符叱风雷恶，朝修月露清。观临天目顶，家住海潮声。
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞，捧金犹羡乐燕台。
弯桥销尽愁奈何，天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意，
征归诏下应非久，德望人情在凤池。
晓色挂残月，夜声杂繁弦。青春去如水，康乐归何年。"
不知贵拥旌旗后，犹暇怜诗爱酒无。
出营红旆展，过碛暗沙迷。诸将年皆老，何时罢鼓鼙。"
"一点青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调，簿尉文参各天表。
"秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。
"知有瑶华手自开，巴人虚唱懒封回。
欲奠忠魂何处问，苇花枫叶雨霏霏。"
"萧萧芦荻花，郢客独辞家。远棹依山响，危樯转浦斜。
目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。
"松柏当轩蔓桂篱，古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到，
"河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。
粉壁正荡水，缃帏初卷灯。倾城惟待笑，要裂几多缯。"
人间荣辱不常定，唯有南山依旧青。"
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕，十年回首送归鸿。
望鹭吟登阁，听猿泪滴船。相思堪面话，不着尺书传。"
"我来淮阴城，千江万山无不经。山青水碧千万丈，
茫茫归路在何处，砧杵一声心已摧。"
朱渚矶南谢山北，白云深处有岩居。"
"汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，
"一卧三四旬，数书惟独君。愿为出海月，不作归山云。
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧烟愁。
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意，病惭黄鹄有归心。
"旅途乘早景，策马独凄凄。残影郡楼月，一声关树鸡。
峭壁残霞照，欹松积雪齐。年年着山屐，曾得到招提。"
沈裴笔力斗雄壮，宋杜词源两风雅。他方居士来施斋，
争得巨灵从野性，旧乡无此擘将归。
"客醉更长乐未穷，似知身世一宵空。香街宝马嘶残月，
幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。
阊阖开时召，箫韶奏处听。水精悬御幄，云母展宫屏。
"栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。
回塘最幽处，拍水小亭开。莫怪阑干湿，夜宿来。
堕巢因木折，失侣遇弦惊。频向烟霄望，吾知尔去程。"
邓攸无子续清风。文章高韵传流水，丝管遗音托草虫。
驯狖移高柱，庆云遮半层。夜深寒焰白，犹自缀金绳。
千烧万战坤灵死，惨惨终年鸟雀悲。"
昨日欢娱竟何在，一枝梅谢楚江头。"
花前翻有泪，鬓上却无丝。从此东归去，休为坠叶期。"
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。
"三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨，
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤，宫势凌波压抃鳌。
"新正圆月夜，尤重看灯时。累塔嫌沙细，成文讶笔迟。
岸头秦古道，亭面汉荒陵。静想泉根本，幽崖落几层。"
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
皎皎机上丝，尽作秦筝弦。贫女皆罢织，富人岂不寒。
"帝城春色着寒梅，去恨离怀醉不开。作别欲将何计免，
水作新城带，山为故垒襟。东开洞君听，南辟纳蛮心。
四岁知名姓，眼不视梨栗。交朋颇窥观，谓是丹穴物。
"冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。
露滴阴虫苦，秋声远客悲。晚营严鼓角，红叶拂旌旗。
"剑逐惊波玉委尘，谢安门下更何人。
长嫌世上浮云客，老向尘中不解颜。"
上位先名实，中兴事宪章。起戎轻甲胄，馀地复河湟。
全家期圣泽，半路敢农桑。独立应无侣，浮生欲自伤。"
赋妙排鹦鹉，诗能继鹡鸰.蒲亲香案色，兰动粉闱馨。
之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才。青袍白简风流极，
"积水生高浪，长风自北时。万艘俱拥棹，上客独吟诗。
坐客争吟云碧句，美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草，
嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。东陵虽五色，不忍值牙香。