首页 古诗词 浣溪沙·香靥凝羞一笑开

浣溪沙·香靥凝羞一笑开

宋代 / 王磐

青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开拼音解释:

qing cheng fang juan lian .huang ge jing cong rong .ji ri gui tai xi .huan ting chang le zhong ..
xiang quan dui han deng .hu er ruo ku shao .xing pu po jin gu .qi yan wu dou shao .
.wu yue qian nian nai yuan he .liang gong qing chui zuo qiao ge .gu su yi bai yun wu se .
yan shu han lin ban you wu .ye ren xing li geng xiao shu .hou chang hou duan feng guan ma .shan bei shan nan wen zhe gu .wan li guan he cheng chuan she .wu geng feng yu yi hu lu .ji liao yi dian han deng zai .jiu shu lin jia xu ye gu .
dang shi ruo bu jia hu lu .zhi shi gong zhong yi wu ren ..
san fu zhao yin yin .bu zhi han ye shen .kan kan xi lai yue .yi dao qing tian xin .
luo yan yu xian gong qu zu .you cun guo shu kui zheng xin .shi zhang ren yu chuan qian shou .
.bian shui tong huai li zui duo .sheng ren wei hai yi xiang he .
.xiao fen du zuo dao tian ming .you ce lei can xin jiao xing .
zuo ye gu guang jin de nong .he bo kong you shui fu pin .tian wu bu gan xiang jing dong .
duo xing le tian jin shi bing .bu zhi he yao ku zhi wu .
jiao jie han pian jing .pei hui ye zhuan yi .shui lian you jing zai .chang yu shang xin sui ..
chou jian hua fei kuang bu ding .huan tong qing bao wu ling er ..
qian tang jiang kou wu qian guo .you zu xi ling liang xin chao ..

译文及注释

译文
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
魂魄归来吧!
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
陆机如此雄才大(da)略也无法自保,李斯以自己悲惨(can)的结局为苦。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
新(xin)长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
汝阳(yang)王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故(gu)乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。

注释
3.“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,何幸!” 孝基使灌园。其子稍自力,
⑮筵[yán]:竹席。
⑤文物:文采物色。指礼乐典章制度。
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
③ 去住:指走的人和留的人。
② 长城:秦始皇修筑的古代军事工程,用来防止匈奴入侵,后来历朝多次翻修。
57.间(jiàn):抄小路,与上文“从径道亡”相应。
192、原宪:李善注引《家语》:“原宪,宋人,字子思。清约守节,贫而乐道。”
14.唾:吐唾沫,动词。唾其面:朝他脸上吐唾沫。

赏析

  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事(wu shi)报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当(shi dang)下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的(zong de)说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于(you yu)武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来(yue lai)越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

王磐( 宋代 )

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简 介

王磐 王磐(约1470年~1530年)称为南曲之冠。明代散曲作家、画家,亦通医学。字鸿渐,江苏高邮人。少时薄科举,不应试,一生没有作过官,尽情放纵于山水诗画之间,筑楼于城西,终日与文人雅士歌吹吟咏,因自号“西楼”。所作散曲,题材广泛。正德间,宦官当权,船到高邮,辄吹喇叭,骚扰民间,作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。着有《王西楼乐府》、《王西楼先生乐府》、《野菜谱》、《西楼律诗》。

忆江南·歌起处 / 东门瑞新

"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。


霁夜 / 完颜书娟

河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
明日放归归去后,世间应不要春风。"


秋雨叹三首 / 宰父濛

相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。


秋晚登城北门 / 某新雅

九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,


太原早秋 / 仪天罡

月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
"夜上幽岩踏灵草,松枝已疏桂枝老。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。


长相思·村姑儿 / 项雅秋

诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"


灞陵行送别 / 公冶鹤洋

昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"


题木兰庙 / 乌雅春晓

土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"


清平乐·年年雪里 / 辛念柳

绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"


浣溪沙·庚申除夜 / 呼延辛未

何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"