首页 古诗词 鹧鸪天·杨柳东塘细水流

鹧鸪天·杨柳东塘细水流

明代 / 李桓

雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流拼音解释:

xue shan chou song wu tian seng .lian kong shuo qi heng qin yuan .man mu han yun ge ba ling .
neng shi wen zhong yi .jia mo ji yuan li .bi xie fang yi zhan .ban xu geng he ji .
.bo ju chi jia qian ju xin .liang jian wu shan chu shui chun .zhi bei ke yi xian tian zi .
.fan jun bang sai you .dai ma pen feng qiu .lao jiang chui jin jia .e zhi zhuo jin qiu .
de yi zai cheng xing .wang huai fei wai qiu .liang chen zi duo xia .xin yu shu zi you ..
xi zai luo yang shi .qin you xiang zhui pan .song ke dong jiao dao .ao you su nan shan .
xuan shi cai ying dan .shen fang mi qi zhou .wen jia wei zhi yun .ai qi chang yan jiu .
tuan jiao he shi jiao ren jian .zan jie kong chuang shou zuo chan ..
.cao ge lin wu di .chai fei yong bu guan .yu long hui ye shui .xing yue dong qiu shan .
jun jin xia jing yang .du fan ru fei hong .er zhou hao xia chang .ren ma jie zi xiong .
.bai yun zhi suo hao .bai ye xing jia can .shi jing qi jiang zhao .xian shu wo jie kan .
shao nian dang xiao yong .yuan dao qi ci jian .chi zi yang ming hou .fang qi cai fu huan ..

译文及注释

译文
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
  司马光幼年时(shi),担心自己记诵诗书以备应答的(de)能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来(lai),专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文(wen)章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天(tian)可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知(zhi)晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷(gu)偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。

注释
桃蹊:桃树下的小路。
俄:一会儿,不久
4.愈于人:比别人好。愈:超过,胜过。
⑹钧:古代重量单位,合三十斤;发:头发,指像头发一样轻。
⑻油壁车:妇人所乘的车,车身为油漆为饰。”

赏析

  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的(sha de)气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须(wu xu)多想,不必烦恼,就让它留在镜(zai jing)子里。但是,镜外的诗人要面对(mian dui)第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

李桓( 明代 )

收录诗词 (2113)
简 介

李桓 (1827—1891)清湖南湘阴人,字叔虎,号黼堂。李星沅子。以荫官道员至江西,累官至布政使。以故罢归。家居二十年,搜罗清代自天命至道光前人物资料,成《国朝耆献类征》、《国朝贤媛类征》,另有《宝韦斋类稿》。

南乡子·风雨满苹洲 / 太叔晓星

笑指云萝径,樵人那得知。"
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。


京师得家书 / 嬴文海

文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。


满宫花·月沉沉 / 僖永琴

锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"


愚溪诗序 / 左丘瑞芹

"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 难明轩

"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。


桓灵时童谣 / 文丁酉

"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 汤如珍

"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"


送人赴安西 / 轩辕伊可

更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"


江城子·西城杨柳弄春柔 / 费莫阏逢

鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"


论诗三十首·二十四 / 谷梁振琪

杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。