水调歌头·题剑阁
长怪鲁儒头枉白，不亲弓剑觅丹梯。"
"秦筑长城在，连云碛气侵。风吹边草急，角绝塞鸿沈。
蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。
荷密连池绿，柿繁和叶红。主人贪贵达，清境属邻翁。"
近年明主思王道，不许新栽满六宫。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔，灵襟长是大开门。
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
"绿映红藏江上村，一声鸡犬似山源。
水调歌头·题剑阁拼音解释:
chang guai lu ru tou wang bai .bu qin gong jian mi dan ti ..
.qin zhu chang cheng zai .lian yun qi qi qin .feng chui bian cao ji .jiao jue sai hong shen .
chan zao yin feng duan .lin you jian lu shen .di sheng sui wan chui .song yun ji yao zhen .
he mi lian chi lv .shi fan he ye hong .zhu ren tan gui da .qing jing shu lin weng ..
jin nian ming zhu si wang dao .bu xu xin zai man liu gong ..
wei fu gu qiong si zi sun .zhe yu bu zeng pian xia bi .ling jin chang shi da kai men .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er ba wu mei .
dan shu chen bei lu .xuan jia huan xi niu .sheng gao duo tun fou .sheng ling shao yuan you .
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
.lv ying hong cang jiang shang cun .yi sheng ji quan si shan yuan .
译文及注释
译文
易水慢慢地流着，天青草绿(lv)，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑(suo)，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
皇上也曾经(jing)很看重我(wo)这个辅弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
她正在用水舂提炼(lian)云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
犹带初情的谈谈春阴。
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独(du)对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召(zhao)唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
注释
⑶饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
泉而茗（míng）者，罍（léi）而歌者，红装而蹇（jiǎn）者：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的。
33.以：因为。
③沙场：本指平沙旷野，后多指战场。古人有诗云：“沙场烽火连胡月。”
34几死者：几乎要被蛇咬死的情况。
（76）将荆州之军：将：率领。
⑴十七日：农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子，潮水最大的日子。
赏析
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三(zhe san)百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性(xing)。
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏(ji qiao)骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的(chu de)戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对(ji dui)朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不(na bu)幸的迁谪者。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三(zhe san)百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性(xing)。
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏(ji qiao)骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的(chu de)戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对(ji dui)朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不(na bu)幸的迁谪者。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
创作背景
竹，与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格，在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。
游太平公主山庄
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。"
"吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔，
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
"退闲何事不忘机，况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少，
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
日月浮生外，干坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。"
咏红梅花得“梅”字
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
长川不是春来绿，千峰倒影落其间。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
"屠肆监门一贱微，信陵交结国人非。
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
把君诗句高声读，想得天高也合闻。"
"白发根丛出，镊频愁不开。自怜空老去，谁信苦吟来。
襄邑道中
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
"器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓，
"家枕三湘岸，门前即钓矶。渔竿壮岁别，鹤发乱时归。
霭霭随春动，忻忻共物荣。静宜浮竞息，坐觉好风生。
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。
"无客不言云外见，为文长遣世间知。
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑，逐朵檀心巧胜裁。
长恨歌
归飞未得东风力，魂断三山九万程。"
看着晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟，
"落尽红芳春意阑，绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷，
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
岳阳楼记
犹有九华知己在，羡君高卧早回头。"
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
练得霜华助翠钿，相期朝谒玉皇前。
挟弹小儿多害物，劝君莫近市朝飞。"
"故国看看远，前程计在谁。五更听角后，一叶渡江时。
宿雨初晴春日长，入帘花气静难忘。
"杜门朝复夕，岂是解谋身。梦不离泉石，林唯称隐沦。
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
国风·唐风·山有枢
"九陌除书出，寻僧问海城。家从中路挈，吏隔数州迎。
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
"古柏间疏篁，清阴在印床。宿郊虔点馔，秋寺静监香。
纫兰以围腰，采芝将实腹。石床须卧平，一任闲云触。"
"自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
小雅·伐木
"翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
此日只愁老，况身方远游。孤寒将五字，何以动诸侯。"
韩娥绝唱唐衢哭，尽是人间第一声。"
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
紫垣名士推扬切，为话心孤倍感知。"
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。"
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
即事三首
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第，
若见红儿此中住，不劳盐筱洒宫廊。
茅屋梁和节，茶盘果带枝。相传终不忘，何必立生祠。"
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。"
"老归江上村，孤寂欲何言。世乱时人物，家贫后子孙。
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟。"
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重，韩信斋坛雨露新。
"正向溪头自采苏，青云忽得故人书。
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
无情最恨东流水，暗逐芳年去不还。"
念奴娇·中秋对月
残阳楚水畔，独吊舜时人。不及庙前草，至今江上春。
柿叶添红景，槐柯减绿阴。采珠逢宝窟，阅石见瑶林。
悠悠括城北，眄眄岩泉西。宿草暝烟绿，苦竹含云低。
功名一似淮西事，只是元臣不姓裴。"
却叹人无及物功，不似团团道边树。"
犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。"
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。"
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。