译文
真怕到那(na)天翻地覆之时(shi),彼此相见再也不能相识。
你喜(xi)欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
远游的故人你现在何处?请江(jiang)月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因(yin)为修道(dao)人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果(guo)那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生(sheng)者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
注释
(13)危明主,忧治世——即使遇到贤明的君主,还以为他可危;即使处在政治清明的时代,还以为时局可忧。
(7)南山:泛指山峰,一说指庐山。
6.戎旃(zhān):军旗。奉戎旃,谓参加永王军队。
9.佯:假装。
(16)爱:爱惜,这里含有吝啬之意。
(4)萧洒:脱落无拘束的样子。