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同学一首别子固

唐代 / 赵善鸣

阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。


同学一首别子固拼音解释:

yin feng lian xuan qi .can yue qi yi han .shi niao ji hao yin .zhong fang yi wei can .
.lang kuo bo cheng qiu qi liang .shen shen shui dian ye chu chang .zi lian xiu tui wu hu ke .
shui wei jin chao feng ming zhu .shi jun si hu zai sui zhou .
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
sui qiong cheng wei jin .tian mo guo reng yao .yi ru min wang meng .xiang hua jing wai yao ..
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
.yi cong qing qi shang wei tian .xian sou he nian jian gan hai .huang he ji du zhuo fu qing .
bai shou tou tuo li jian wei .lv xiang qu chi pei yi shao .ji hui rong mu jie xuan hui .
dao miao yan he qiang .shi xuan lun shen nan .xian ju you qin fu .sao shou yi pan an ..
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .

译文及注释

译文
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在(zai)洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也(ye)会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中(zhong)。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
白发已先为远客伴愁而生。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
在仙(xian)台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡(xiang)的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就(jiu)能见到他。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
与其处处自我约束,等到迟暮之际(ji)再悲鸣哀叹。
花姿明丽

注释
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
关:陇山下有陇关,又名大震关。
13.不时之须:随时的需要。“须”通“需”。
⑶还似:一作“还是”。上苑:封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。
3.颠狂:放荡不羁。颠,即“癫”。

赏析

  9、近狎邪僻,残害忠良。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致(zhi)。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直(ya zhi)挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是(jian shi)须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美(dui mei)好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就(hua jiu)长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

赵善鸣( 唐代 )

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简 介

赵善鸣 赵善鸣,字元默。顺德人。明孝宗弘治十四年(一五〇一年)举人。任南京户部员外郎,官至曲靖知府。游于白沙之门。工书法,其行草入神品,为世珍宝。人称丹山先生。着有《朱鸟洞集》。清道光《广东通志》卷二七四有传。

义士赵良 / 公西逸美

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
安用感时变,当期升九天。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,


登金陵冶城西北谢安墩 / 西门小汐

冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
为尔流飘风,群生遂无夭。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。


客中初夏 / 端笑曼

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
妙中妙兮玄中玄。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)


发淮安 / 叭悦帆

应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。


银河吹笙 / 蔚壬申

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。


寒花葬志 / 章佳胜超

五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
因风到此岸,非有济川期。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。


读书有所见作 / 柯寄柳

英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 井燕婉

"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
日日双眸滴清血。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
高门傥无隔,向与析龙津。"


摘星楼九日登临 / 翁以晴

当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。


集灵台·其一 / 乌雅彦杰

长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。