首页 古诗词 登古邺城

登古邺城

唐代 / 员安舆

沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
岁暮竟何得,不如且安闲。"
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。


登古邺城拼音解释:

chen you jing he yi .zhi zi lao huai bao .bu ru fang shen xin .ming ran ren tian zao .
dao lu ri guai ge .yin xin ri duan jue .yin feng yu ji yu .di yuan sheng bu che .
jun nian shi shang chuan .jie yu lao zhang tian .na kan shi ri nei .you chang bai tou nian .
.gong zuo qian li ban .ju wei yi jun hui .sui yin zhong lu jin .xiang si xian chun lai .
shi gu kan yin hei .pai xing gui shi xian .jun xu chong yi du .guo zhong niao xian qian .
wei yu you shen shui .wei niao you gao mu .he bi shou yi fang .jiong ran zi qian shu .
.da gui lian bu ge .li jian yong bu que .dang qi zhan ma shi .liang yu bu ru tie .
you niao you niao ming yao chu .ling zi yan jing cang jin ru .gui ren wan ruan lian yi bi .
de cheng zhong shi hen .yan yong ci xiao wei .luan jing deng qian pu .yuan qin shou xia hui .
.cang xi xian xia jia ling shui .ru xia chuan jiang dao hai liu .
chun fei wo du chun .qiu fei wo du qiu .qi nian bai cao si .dan nian shuang man tou .
cheng zhi ci shi fei .you guo zhi fei nian .qi bu yu zi gai .gai ji xin bu an .
cui feng yu zhen nv .hong qu peng hua sheng .zhi you xian wu zhuo .zhong kong xiang san qing .
.xi sui ju chong fu .tong nian yu you si .ba ren cheng jiong ba .liang jun lan xiang zhi .
ci ri kong sao shou .he ren gong jie yi .bing duo zhi ye yong .nian chang jue qiu bei .
an du ji jian shao .chi guan yi qing xian .qiu yu yan guo luo .xi zhong lin niao huan .
nen bao qing ling jiao .nong jian bai ming ya .yan liu bu zhi xi .cheng shu yu qi ya .
sui mu jing he de .bu ru qie an xian ..
shun ren ren xin yue .xian tian tian yi cong .zhao xia cai qi ri .he qi sheng chong rong .

译文及注释

译文
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出(chu)的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
请问春天从这去,何时才进长安门。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
置身万里(li)之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
吴王(wang)阖庐与楚争国,我们久已被(bei)(bei)他战胜!
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
  齐威(wei)王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。

注释
⑵许︰国名,在今河南许昌县。
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
三次更替。指陈涉、项氏、汉高祖、嬗(shàn),通“禅”。更替,变迁。生民以来:谓有人类以来,即有史以来。斯:这,这样。亟(jí):急切,急速。也:用在句末,表示坚决的语气。
④风敲竹:唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》:“开门复动竹,疑是故人来。”
⑺频移带眼:皮带老是移孔,形容日渐消瘦。
⑷为客:作客他乡。黄金尽:用苏秦典故。《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王,书十上而说不行,“黑貂之裘敝,黄金百斤尽”。这里指盘缠花光。

赏析

  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神(zhuang shen)旺之感。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身(qi shen)物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若(ci ruo)叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

员安舆( 唐代 )

收录诗词 (7592)
简 介

员安舆 员安舆,字文饶,仁寿(今属四川)人。仁宗皇祐中进士(清道光《仁寿县志》卷三)。官终屯田员外郎。卒后乡人私谥文质先生。与苏洵、文同有交。事见《九华集》卷二一《左奉议郎致仕员公墓志铭》。

如梦令·常记溪亭日暮 / 子车乙酉

因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
悲哉可奈何,举世皆如此。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"


九日置酒 / 张廖淞

地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。


春别曲 / 拓跋天蓝

我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"


生年不满百 / 司马耀坤

既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 钟离瑞东

何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"


题所居村舍 / 濯天薇

水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
惭非甘棠咏,岂有思人不。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 刚柯敏

人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。


雪梅·其一 / 张廖园园

问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,


从军行·吹角动行人 / 银冰琴

"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,


减字木兰花·烛花摇影 / 司徒小辉

送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。