首页 古诗词 鹊踏枝·梅落繁枝千万片

鹊踏枝·梅落繁枝千万片

隋代 / 郭仲敬

云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片拼音解释:

yun fa su yan you pan lai .yin shen ling qi jing ning mei .de li long xiao za qiong pei .
.dong men chui liu chang .hui shou du xin shang .ri nuan lin fang cao .tian qing yi gu xiang .
xu ji xing cheng ji zao hui .dao jia su mi chang an shi .dai ru shu feng wo zi kai ..
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
yu yi you qi zhe .jing guo qie mu yan .mei hua can la yue .liu se ban chun tian .
.jun bu jian wu shan shen nv zuo xing yun .fei hong da cui xiao fen yun .
xiang jian cheng ku lao .xiao shuo ning jin ye .fang fo ming chuang chen .si hui tong zhi ji .
shui lian yuan zuo qin wu bie .li hen gui xin shuang lei liu ..
ting lou fen xiao qu jian li .cong you tong zhao fu gan quan .yun kai chang he fen tai dian .
.li qing zhe yang liu .ci bie yi chun zai .han lu dong li yan .fan xiang nan pu bei .
bie lai wu xian you qiu zi .ying xiao qu qu wei liu tao ..
yi jie dong zhi wei .bin bin jian qie zhi .you ru yong wu ren .sen sen chu ge ji .
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
rou han quan fen yi .fang jin shang ran ze .can gong wei kuang qie .yu su jing dao chi .
wen jun jian cao ze .cong ci fan cang zhou ..
.xia yi yu ju zui tao tao .bu jue quan jia zhu jiang xiao .ba zhai zhi zhi ji quan zai .
shi ba xian ren xiao xi duan .lian chi qian zai yue shen shen ..

译文及注释

译文
  一般人(ren)都说:"圆满和缺陷(xian)互为因果。"得和失不(bu)会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子(zi)。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算(suan)到了白头又有什么用!
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中(zhong)追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
违背准绳而改从错误。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。

注释
47.孟长姚公:姚希孟,字孟长。
闻道:听说。坼(chè):裂开。这里是绽开的意思。
4.云脚低:白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片,看上去,浮云很低,所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处,着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停时。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。
1.秦:
黄帝命伶伦断竹为筒(后人也用金属管),以定音和候十二月之气。阳六为律,即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴六为吕,即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕,正月属律,立春往往在十二月与一月之交,所以曰“律回”。

赏析

  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景(jing)抒情,烘托主题的作用。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  全文内容可分成三个部分。从开头至(tou zhi)“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨(zhu zhi)是发人深省的。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

郭仲敬( 隋代 )

收录诗词 (4112)
简 介

郭仲敬 郭仲敬,字时懋,官太医院使(《宋诗拾遗》卷一三)。今录诗二首。

鹧鸪天·佳人 / 潘钟瑞

罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
不知支机石,还在人间否。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。


送别 / 魏了翁

"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。


水调歌头·游览 / 王平子

五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
此实为相须,相须航一叶。"
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"


泊秦淮 / 毛序

"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。


喜春来·七夕 / 黄时俊

从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,


醉公子·岸柳垂金线 / 张之才

"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 葛郛

"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"


蟾宫曲·雪 / 马春田

卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。


匈奴歌 / 黄始

萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"


咏雪 / 吴宗达

带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。