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送杨氏女

南北朝 / 郭慧瑛

"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。


送杨氏女拼音解释:

.li zhang qin han lu .peng men qi shu yan .li xi jing shu xie .lao kun bo shu mian .
.yu zhi yu gu hao .jiu bie yu chun huan .ying nuan chu gui shu .yun qing que lian shan .
zi sun cun ru xian .jiu ke zhou ning zhi .jun chen shang lun bing .jiang shuai jie yan ji .
jiang han chun feng qi .bing shuang zuo ye chu .yun tian you cuo mo .hua e shang xiao shu .
zhu fu ji dang sui cai yi .qing chun bu jia bao huang niu .
qiao kua qian ren wei .lu pan liang ya zhai .shi deng xi lou wang .yi wang tou yu bai ..
.shuo feng chui shu lin .ji xue zai ya yan .ming qin cao tang xiang .xiao jian qing qie qian .
mu xue lian feng jin .chun jiang hai shi chang .feng liu si zhang xu .bie hou jian chui yang ..
mi heng shi kong zao jiang xia .fang shuo xu chuan shi sui xing .qiong xiang qiao ran che ma jue .
bi fu dao wu xia .san sui ru zhuan zhu .quan ming gan liu zhi .wang qing ren rong ru .
qi chun jiang shang bie .lei xue wei yang qing .zhou yi pai feng ying .lin wu fan bu sheng .
.zhou ke chuan hu qian .chun qi cu zhang qi .tui chao hua di san .gui yuan liu bian mi .
.da shi tong liang xiu .ji ji ming jia sun .wu hu xian bo shi .bing ling jing qi ben .
xia wei chang tao lu chun qiu .hou zhai cao se lian gao ge .shi jian ren xi du xing le .

译文及注释

译文
  怀王的长子(zi)顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原(yuan)也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总(zong)有一(yi)天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出(chu)来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

注释
296. 怒:恼恨。
(1)公:指鲁襄公。薨(hcog):诸侯死去叫薨。
[9]太伯:周先祖太王长子,相传太王欲传位给季历,他和弟弟仲雍避居江南,开发吴地,为吴国的始祖。太伯卒,无子,弟仲雍立。虞仲:即仲雍。
⑵莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。
⑥山雪河冰:雪、冰都是动词,指山上积雪,河水结冰。

赏析

  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏(de shang)心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  “古来”二(er)句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮(de zhuang)观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不(zhi bu)住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  二

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

郭慧瑛( 南北朝 )

收录诗词 (4146)
简 介

郭慧瑛 字佩芳,吴县人。有《凤池仙馆词》。

李云南征蛮诗 / 惠洪

残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,


原道 / 程鉅夫

君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"


六州歌头·少年侠气 / 江忠源

得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 张芬

"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 怀信

"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
名共东流水,滔滔无尽期。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。


南乡子·画舸停桡 / 潘曾沂

堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。


梁甫行 / 金应澍

夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。


皇皇者华 / 刘庭式

潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"


芙蓉曲 / 陶方琦

亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。


望山 / 陈石斋

扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,