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一箧磨穴砚

宋代 / 梁亭表

拂晓朔风悲,蓬惊雁不飞。几时征戍罢,还向月中归。"
"昭昭丹陆,帟帟炎方。礼陈牲币,乐备篪簧。
佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。
"兰署乘闲日,蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井,凤叶下金堤。
行路难,行路难,昔少年,今已老。前朝竹帛事皆空,
济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。
商人酒滴庙前草,萧飒风生斑竹林。"
井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
"孝享云毕,维彻有章。云感玄羽,风凄素商。
浪摆衣裳兮随步没,沉尸深入兮蛟螭窟。
"贾生流寓日,扬子寂寥时。在物多相背,唯君独见思。
沙塞三千里,京城十二衢。杨沟连凤阙,槐路拟鸿都。
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
叶向朝隮密,花含宿润开。幸承天泽豫,无使日光催。"


一箧磨穴砚拼音解释:

fu xiao shuo feng bei .peng jing yan bu fei .ji shi zheng shu ba .huan xiang yue zhong gui ..
.zhao zhao dan lu .yi yi yan fang .li chen sheng bi .le bei chi huang .
jia qi ai jue chu .ba tu fen zai xi .zi bang cheng gui jin .yu shi chang xun he .
.lan shu cheng xian ri .peng fei xia dun qi .long ke shu yu jing .feng ye xia jin di .
xing lu nan .xing lu nan .xi shao nian .jin yi lao .qian chao zhu bo shi jie kong .
ji shi tong zhou ji .kuang zheng ben a heng .yong rong ru qing suo .su mu shi dan ying .
chu chu ge zhong ming .xuan tian che ma du .ri luo chang qiu jian .han qing liang xiang gu .
shang ren jiu di miao qian cao .xiao sa feng sheng ban zhu lin ..
jing yi fen yu she .ling yuan song bai tian .rong guang qing yan dai .jia qi xiao qin yan .
.xiao xiang yun bi .wei che you zhang .yun gan xuan yu .feng qi su shang .
lang bai yi shang xi sui bu mei .chen shi shen ru xi jiao chi ku .
.jia sheng liu yu ri .yang zi ji liao shi .zai wu duo xiang bei .wei jun du jian si .
sha sai san qian li .jing cheng shi er qu .yang gou lian feng que .huai lu ni hong du .
.qi qi chun cao lv .bei ge mu zheng ma .xing jian bai tou weng .zuo qi qing zhu xia .
ye xiang chao ji mi .hua han su run kai .xing cheng tian ze yu .wu shi ri guang cui ..

译文及注释

译文
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子(zi)将棺木(mu)吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后(hou)人(ren)在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到(dao)害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小(xiao)的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即(ji)仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。

注释
[27]鉴:动词,照,引申为借鉴。
⑴燕草:指燕地的草。燕,河北省北部一带,此泛指北部边地,征夫所在之处。
蕣(shùn)华:指朝开暮落的木槿花,借指美好而易失的年华或容颜。“华”,通“花”。
(1)伫倚危楼:长时间依靠在高楼的栏杆上。伫,久立。危楼,高楼。
27.书:书信
(37)不可胜数:数也数不清。胜,尽。
①五国之兵:赵、楚、韩、燕、魏五国联军。
57、三老:封建社会里管教化的乡官。豪杰,指当地有声望的人。
⑵龙马,《周礼·夏官·廋人》:“马八尺以上为龙。”

赏析

  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  古乐府《《从(cong)军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面(zheng mian)去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶(xie ou)尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描(di miao)述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

梁亭表( 宋代 )

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简 介

梁亭表 梁亭表(一五七八 — 一六四四),字无畸,号昔莪。顺德人。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。初授大埔教谕,寻擢国子监助教,迁吏部司务,历兵部武库司员外郎,出知南安府。治行第一,擢南京兵备,兼抚蛮副使。诏传而卒,年六十七。有《昔莪集》等。清康熙《顺德县志》卷八、道光《广东通志》卷二八三有传。

朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 福敦牂

公子王孙意气骄,不论相识也相邀。
"得宝弘农野,弘农得宝那。潭里船车闹,扬州铜器多。
丛竹凝朝露,孤山起暝烟。赖有边城月,常伴客旌悬。
意气雄豪非分理,骄矜势力横相干。辞君去君终不忍,
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"
高情邈不嗣,雅道今复存。有美光时彦,养德坐山樊。
"九洛韶光媚,三川物候新。花明丹凤浦,日映玉鸡津。


南乡子·璧月小红楼 / 翁己

"紫燕黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
秉愿理方协,存期迹易寻。兹言庶不负,为报岩中琴。"
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。
搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
湛露晞尧日,熏风入舜弦。大德侔玄造,微物荷陶甄。


劲草行 / 戴鹏赋

"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
抱琴开野室,携酒对情人。林塘花月下,别似一家春。
平生亦何恨,夙昔在林丘。违此乡山别,长谣去国愁。"
"梧桐叶下黄金井,横架辘轳牵素绠。
只应保忠信,延促付神明。"
乘骑云气吸日精。吸日精,长不归,遗庙今在而人非。
济济金门步,洋洋玉树篇。徒歌虽有属,清越岂同年。"


临江仙·佳人 / 辟乙卯

"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
"端揆凝邦绩,台阶阐国猷。方崇大厦栋,忽逝巨川舟。
欢娱节物今如此,愿奉宸游亿万年。"
虚座怜王述,遗篇恸景纯。精灵与毫翰,千祀寿何人。"
闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。"
灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。


赠头陀师 / 尉迟仓

山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。
玄夷届瑶席,玉女侍清都。奕奕扃闱邃,轩轩仗卫趋。
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"
凉苑虚庭空澹白。霜花飞飞风草草,翠锦斓斑满层道。
"夜风吹醉舞,庭户对酣歌。愁逐前年少,欢迎今岁多。
炉氲暗裴回,寒灯背斜光。妍姿结宵态,寝臂幽梦长。
日暮南宫静,瑶华振雅音。"
享洽四时,规陈二簋。灵应昭格,神其戾止。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 完颜晓曼

"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。
"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
宝杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
"天明江雾歇,洲浦棹歌来。绿水逶迤去,青山相向开。
"晓入宜春苑,秾芳吐禁中。剪刀因裂素,妆粉为开红。
处处足欢声,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
紫燕欲飞先绕栋,黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,
揆画惭周道,端忧滞夏台。生涯一灭裂,岐路几裴徊。


游东田 / 廉之风

何言兼济日,尚与宴私违。兴逐蒹葭变,文因棠棣飞。
留滞机还息,纷拏网自牵。东南起归望,何处是江天。"
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
"暮春还旧岭,徙倚玩年华。芳草无行径,空山正落花。
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
"兹山界夷夏,天险横寥廓。太史漏登探,文命限开凿。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。


更漏子·烛消红 / 匡阉茂

宁知北山上,松柏侵田园。"
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
影丽天山雪,光摇朔塞风。方知美周政,抗旆赋车攻。"
隋家两岸尽,陶宅五株平。日暮偏愁望,春山有鸟声。"
况复重城内,日暮独裴回。玉阶良史笔,金马掞天才。
意气雄豪非分理,骄矜势力横相干。辞君去君终不忍,
繁弦弄水族,娇吹狎沙禽。春满汀色媚,景斜岚气侵。
山薮半潜匿,苎萝更蒙遮。一行霸句践,再笑倾夫差。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 宇文森

织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,
愤路未藏金。茹荼空有叹,怀橘独伤心。
台殿云凉风日微,君王初赐六宫衣。
"于穆皇祖,浚哲雍熙。美溢中夏,化被南陲。
青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
千秋流夕景,万籁含宵唤。峻雉聆金柝,层台切银箭。"
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
酒助欢娱洽,风催景气新。此时光乃命,谁为惜无津。"


国风·邶风·泉水 / 鲜于景苑

"去岁投荒客,今春肆眚归。律通幽谷暖,盆举太阳辉。
贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。
楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"
乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"