译文
既然都说(shuo)没有可担忧,为何不(bu)让他尝试?
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难(nan)以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的(de)。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所(suo)说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
浩浩荡荡驾车上玉山。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
注释
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
⑵岭外:五岭以南的广东省广大地区,通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书:信。
⑤芰(jì技):菱。这句是说湖中芰荷绿叶繁盛互相映照着。
优渥(wò):优厚
⑷后进之士:后通显的人。为之后焉:做他们的歌颂者。
(37)节:节拍。度:尺度。
②无贤愚:无论是贤达之人还是愚昧之人。
峰嶂:高峻的山峰。冥密:深幽茂密。