春夜喜雨
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
海月生残夜，江春入暮年。
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
春夜喜雨拼音解释:
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
ye lai yue ku huai gao lun .shu shu shuang bian du bang lan ..
zheng hao kai huai dui yan yue .shuang mei bu jue zi ru gou ..
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
ji zhi yong qian huan bu yong .huo ming long .huo ming hu .huo hao ying er bing cha nv .
yuan lu fan xi bie .li yan zan xi fen .feng men duo shi hui .yong pei ru qing yun ..
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
niu yang he jing zhen .fei niao hao yu mao .yi shi lv zhu shen ..
nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..
译文及注释
译文
人(ren)生的(de)道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
柳才甦(su)（sū）、雨方停，川流悠悠远去，不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒，春寒料峭，春意无多，冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱，那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色，初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡，令人爱怜的初春的太阳，刚刚洒放出一些温暖，便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事，皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去，自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄，怎能知道将要去的地方前途如何，长久地沉思着站立在平坦的沙岸，追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候，曾经游过的地方，这次重来令人思绪万千。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
南风适时缓缓吹啊，可以丰(feng)富万民的财物。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
忽而在山中怀念起旧(jiu)时的朋友，多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎(rong)装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两(liang)全，千古的英名哪里能够泯灭？
注释
（8）凡吏于土者：所有在地方上做官的人。吏，做官，作动词用。
②荒篱：指荒芜的篱笆。
众：大家。
（19）隘：这里作动词，处在险隘之地。
克：胜任。
赏析
全文以记事为主，记人为辅，在平实流畅的笔调中，既批判了世风日下，自养丰厚，而无视族人饥苦之自私之士，也让我们对范公自奉俭约，周济群族，人饥己饥的高风义举更加景仰向慕，想见其为人。
诗人写闲逸的生活，写幽静的心境，反映了他在沉重压(zhong ya)抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤，处境孤立，久贬不迁，而今是良马羁于厩内，猛虎囚禁柙中，因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲，如《江雪》这一著名五绝，后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》，把渔家生活描绘成闲情逸致，飘飘欲仙，这完全违背了社会现实。对此，明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”真是有理有据，深中肯綮。
讽刺说
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端(fa duan)，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情，他的诗集中，以《柳》李商隐 古诗为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写《柳》李商隐 古诗从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
“故园(gu yuan)眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的(li de)秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁(dong ji)旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同(zi tong)有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
诗人写闲逸的生活，写幽静的心境，反映了他在沉重压(zhong ya)抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤，处境孤立，久贬不迁，而今是良马羁于厩内，猛虎囚禁柙中，因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲，如《江雪》这一著名五绝，后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》，把渔家生活描绘成闲情逸致，飘飘欲仙，这完全违背了社会现实。对此，明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”真是有理有据，深中肯綮。
讽刺说
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
清刘熙载说：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面；本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”。（《艺概·诗概》）这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端(fa duan)，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情，他的诗集中，以《柳》李商隐 古诗为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写《柳》李商隐 古诗从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
“故园(gu yuan)眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的(li de)秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁(dong ji)旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同(zi tong)有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
创作背景
至于其中某些对韩琦赞美的话，也并不为过，韩琦屹立四朝，确实为国之柱石，苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈，自然对之仰之弥高。何况，即使一般的后辈对长辈写信，也会写些恭敬赞美的话，让他开怀吧？苏辙此文本来就是为了展示自己的才华，以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话，难道还写骂人的话不成？
采桑子·清明上巳西湖好
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
后赤壁赋
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
叠题乌江亭
青云终叹命，白阁久围炉。今日成名者，还堪为尔吁。"
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
满江红·敲碎离愁
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
送人赴安西
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
"思君远别妾心愁，踏翠江边送画舟。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
苏武慢·寒夜闻角
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
登单父陶少府半月台
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
东家阿嫂决一百。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
河传·风飐
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
之宣城郡出新林浦向板桥
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
落花时·夕阳谁唤下楼梯
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
"我本长生深山内，更何入他不二门。
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"