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青青陵上柏

五代 / 方凤

秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。


青青陵上柏拼音解释:

xiu fa you yan dian .qing cheng ai an bei .jiu xiao pai zhi shang .wan li zheng qian qi .
bai bi ru men liang zi mei .xi lang suo he jie de yin .chun guan mei zou wei xiang rui .
bao jie deng qian wu .you neng jiu hou yin .hua cong bian bu ru .you zi wei gan xin ..
.xin pian ri ri cheng .bu shi ai sheng ming .jiu ju shi shi gai .wu fang yue xing qing .
shi qian yi dou you she yin .he kuang guan gong bu zhuo qian ..
bu jiang fu gui ai gao qing .zhu men chu qu zan ying cong .jiang zhang gui lai ge chui ying .
.xuan yan jia feng huang qi shen .shen ju gao wo yang jing shen .xing yong wu bing chang cheng bing .
han gong chuang zhu shou jiang cheng .san cheng ding zhi tun han bing .dong xi gen jue shu qian li .
chen yin bu neng qu .yi zhe yu gai wei .gai wei bi xian yi .da shu yu men mei .
mang qu neng zhe qu .xian zhu dun ren lai .zi xi shui neng hui .wu cai sheng you cai ..
you lai qi chang wang .dan jian jiang shui liu .yun shu ai cang cang .yan bo dan you you .
zhi yan ta ri gui .gui ke si bu yi .wo wen seng ci yu .bu jue lei xu xi .
zhui ji pao jin guo .chuan dao dai lu lu .dang xin xuan tong gu .bei ba she sang hu .
.bai sui ji hui tong ming ding .yi nian jin ri zui fang fei .
jun bing bu lai fang .wo mang nan wang xun .cha chi zhong ri bie .liao luo jing nian xin .

译文及注释

译文
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看(kan),更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样(yang)的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸(xing)运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台(tai)詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低(di)低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
漫漫长夜满怀深情(qing)地银筝拨(bo)动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师(shi),后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。

注释
232. 诚:副词,果真。
⑵箫:一种竹制的管乐器。咽:呜咽,形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉,呜呜咽咽如泣如诉。
⑪伫(zhù)立:凝神久立。
⑶江梅:此指梅中上品,非泛指江畔、水边之梅。
70、遏:止。
⑼先生:指梅庭老。
(12)道:指思想和行为的规范。
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。

赏析

  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此(xiang ci)诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想(ta xiang)到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重(zhi zhong)而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展(you zhan)现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔(zhuang kuo)。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

方凤( 五代 )

收录诗词 (9878)
简 介

方凤 (1240—1321)宋元间婺州浦江人,一名景山,字韶卿(韶父),号岩南。宋末恩授容州文学,入元不仕。善为古今诗,不缘雕琢,体裁纯密,自成一家。有《存雅堂稿》等。

猿子 / 梁持胜

"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 徐浩

方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。


过垂虹 / 李揆

何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 王熙

身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。


南乡子·冬夜 / 陈荣邦

自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"


金字经·胡琴 / 了亮

持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,


采樵作 / 行荃

淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。


三姝媚·过都城旧居有感 / 潘时举

疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"


雨不绝 / 许桢

掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。


农家 / 苏黎庶

"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。