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湘月·五湖旧约

两汉 / 李承谟

石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。
扬于王庭,允焯其休。
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
匈奴头血溅君衣。"


湘月·五湖旧约拼音解释:

shi jing shan jing qie .chan zhi bu ge qi .yi deng ru wu dao .wei zhao ke xin mi ..
.xia di chang cheng qu .shao nian xin du qing .bai qin gui hai pan .si jiu de shi ming .
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..
long men wu jiu chang .wu lao you yi die .e hou bing yi shou .men zhi ji he jie .
yang yu wang ting .yun chao qi xiu .
shu ming hui cui cai pian yi .jiu hao tu su wei geng chun .
.de ye yun shi zong .you fu meng xiang tong .tai si ji qi fu .shi lv zong yuan rong .
.shou yang xin tian xian .tian xian heng jing guan .fu jian bai wan zhong .yao zu ba gong shan .
kui wu pai yun he .zan de shu li you .kong sa zhan hong lei .wan li zhu xing zhou ..
nan bei xiang guo shu bu yuan .mu chao cong qu zao chao lai ..
bie li hua ji ji .nan bei shui you you .wei you jia jian guo .zhong shen gong suo you ..
bai yu huan dou su .huang jin mai chi xin .bi men mu ye xia .shi jue qiu fei chun .
hao qi ning shu zhang .qing zhuo diao yu gan .huai jun yu jin ye .xi hua du zhou nan ..
xiong nu tou xue jian jun yi ..

译文及注释

译文
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
青午时在边城使性放狂,
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜(cai)忌。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的(de)(de)性格才相得益彰。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃(chi)人肉!
金阙岩前(qian)双峰矗立入云端,
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美(mei)好的月光。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
旁人把(ba)草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。

注释
⑿游侠人,这里指边城儿。
④唦,语气词,相当于现在的啊。
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
①淮(huái)上:扬州。淮:淮水。
(9)昔年疾疫:指建安二十二年发生的疾疫。

赏析

  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐(zuo zhu)渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结(ning jie)了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着(jie zhuo),诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山(gu shan)奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡(shi shui)在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽(hua li)、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

李承谟( 两汉 )

收录诗词 (4982)
简 介

李承谟 李承谟(1798-1844)字稚皋,号芝湖,李日茂十世孙,道光五年(1825)拔贡,选授广西武宣知县,卒于任。着有《佛桑花馆诗文集》。《畿辅通志》《津门诗抄》有载。

作蚕丝 / 鲜于云超

桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
独行心绪愁无尽。"
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 郁屠维

晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"


虞美人·梳楼 / 渠丑

"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
遥想风流第一人。"
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。


满江红·敲碎离愁 / 空以冬

门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
眷言同心友,兹游安可忘。"
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 俎醉薇

三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
"晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 姬戊辰

洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
因君此中去,不觉泪如泉。"
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。


水龙吟·载学士院有之 / 梁丘庆波

"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 龚映儿

"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 寻柔兆

阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 表秋夏

"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。