译文
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
露天堆满打谷场,
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
臣子听说物有族类相同而能力不一(yi)样的,所以力气要称誉乌(wu)获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私(si)下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及(ji)掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用(yong)热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄(lu),刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
⑴胡沙:胡尘,指安禄山叛军。飞胡沙:指洛阳陷入安禄山叛军之手。
7.“人归”句:意为日落城暗,人也回去休息了。
重币,贵重的财物礼品。
9.豺狼:比喻安史叛军。冠缨:穿戴上官吏的衣帽。
仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。
庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。