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过山农家

未知 / 李祯

岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
坐有清风至,林无暑气过。乱书还就叶,真饮不听歌。
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,


过山农家拼音解释:

qi shi bu rong tian zi lu .hou xian na shi jiu xian ju ..
lv bin yi si chu .xiang xin cun huo sheng .zi mou hun yu duan .he ri shi sheng ping ..
.wu tian he chu wang .xin nian qi jie zhi .hua ta liu jin ri .quan ming zi xi shi .
zhang ce xia fan zhao .jian wen xian guan zhong .yan bo pen ji gu .yun he tian xin xiong .
gou la li zhi yun ze .chu tian nu er shui ding .nai he qi huang ting .ling huai qi .
xin lai jing xian dao .shi ban yi huang feng .he shi you gao wo .yan bian meng wei tong ..
xi wei bian zhen yu .ruo shou xu huang ming .chi zhai an lai ping .hua chi shu yu jing .
.qian cheng zeng wei dao .qi lu ni he wei .fan zhao xing ren ji .huang jiao qu niao chi .
zuo you qing feng zhi .lin wu shu qi guo .luan shu huan jiu ye .zhen yin bu ting ge .
.yang ya zhen bai wu .ji kou xi xi huo .peng shang ji hong quan .bei qian zheng zi jue .
zheng nai luan li ren jian shao .mai cheng xin fu xu shui chuan ..
.jiu shi xie chu yu lou weng .xiao yuan you shi jin neng tong .zhu yan zai yao wei shen ji .

译文及注释

译文
阳春三月(yue),暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风(feng)吹拂下,远看轻烟曼舞。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过(guo)一年时光似(si)的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
不知不觉地(di)沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准(zhun)在一旁等待。
如今却克扣它的草料,什么时候(hou)它才能够腾飞跨越青山?
(家父)顺天地的规律而行(xing),其辉煌的光芒如同日月一般!
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。

注释
⑩甘露:汉宣帝年号。芝生铜池中:古人以生出芝草为吉祥之兆。
14.已:停止。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
101. 著:“着”的本字,附着。
⑥长沙谪去:用贾谊事,贾谊遭权贵谗毁,被汉文帝贬为长沙王太傅,见《史记·屈原贾生列传》。谪:被贬职。
13.雷峰:峰名,在杭州西湖南岸夕照山,旧有塔,即雷峰塔。
⒃诚:诚然,确实。以:且,连词。武:威武。
⒂平平:治理。
(4)帝女:可能指尧、舜的女儿。仪狄:人名。晋张华《博物志》称系禹时人,善造酒。

赏析

  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉(fang yu)润《诗经原始》)。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  六章承上启下,由怒转叹。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便(ji bian)如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全(bao quan)自己的面子,通常都会不甘示弱。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

李祯( 未知 )

收录诗词 (1252)
简 介

李祯 李祯,字维卿,湖南安化人。隆庆五年(1571)的进士。授职为高平知县,征召为御史。

得道多助,失道寡助 / 僧戊寅

"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
荒庙犹怀季,清滩几梦严。背风开蠹简,冲浪试新帆。
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 澹台永力

如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,


别董大二首 / 马佳梦轩

修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"


点绛唇·黄花城早望 / 拓跋彦鸽

回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."


饮茶歌诮崔石使君 / 段干治霞

谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。


周颂·我将 / 羽翠夏

凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。


泰山吟 / 澹台春彬

月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。


孙权劝学 / 析芷安

风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。


悼室人 / 淳于未

山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"


庄子与惠子游于濠梁 / 冼冷安

妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"