译文
小时候不认识月亮, 把它称为白玉(yu)盘。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
庾(yu)信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
快快返回故里。”
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
手攀松桂,触云而行,
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他(ta),(晋国大夫)赵简(jian)子(佩带着能(neng)发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛(mao)、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品(pin)感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
注释
⒀今非:现在的这种冒险行为不对头。
(56)山东:指华山以东。
清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
相当于现代汉语的“这是……吧?”疑问句。传(zhuàn):谓书籍记载。
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”