首页 古诗词 十六字令三首

十六字令三首

清代 / 曹毗

但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
(以上见张为《主客图》)。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"


十六字令三首拼音解释:

dan kan yuan li tian .qi jian shan chu yun .xia li tu ji jie .zhu xian mi nan xun .
ming yue shuang xi shui .qing feng ba yong lou .xi nian wei ke chu .jin ri song jun you .
.yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ....
pi zhan song long yi .ning an fu hu bai .pei en wei sheng zhu .qi fu zai fang bo .
.meng fei xiong hu shu nian jian .qu jin chai lang yu zhou xian .
qin lou xiao yue can .lu bu lie cai guan .hong shou lan gui xie .fen tian feng lu han .
cao mu cheng feng yan .yun lei shi ze jun .wei cheng zhi su wei .en qia rang tian ren .
ying shui se bu bie .xiang yue guang huan du .qing zai he ye zhong .you shi kan shi lu .
.chu shan qiu yun shu .shan mu yi zai chun .shi wo shan zhong yao .bu yi shan zhong ren .
zui li bie shi qiu shui se .lao ren nan wang yi kuang ge ..
dao cha shu yuan jing .jiang yi yao tang chun .gui que gong cheng hou .sui che you ye ren ..

译文及注释

译文
刚刚走出长安(an)东门,寒风直射铜人的眼珠里。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒(shu)徐迟荡回旋.
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
专心读书,不知不觉春天过完了,
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
红(hong)红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结(jie)束,宫女们鱼贯(guan)而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。

注释
18.白露堂:指失宠妃子或宫女所住之处。
4.武安句:《史记·廉颇蔺相如列传》:秦伐韩,赵王令赵奢救之,秦军军武安西,鼓噪勒兵,武安屋瓦尽震。此处形容军势之盛。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。
佳人:美女,这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞;魂足逾佚而不反兮,形枯槁而独居?”舞点:萧本二主词作“舞急”;吕本二主词作“舞黠”;《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点,按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点,音乐的节拍。金钗溜:头上的金钗滑落了。金钗,又称金雀钗,古代妇女头饰的一种。溜,滑落。
29.味:品味。
4.诩:夸耀
(3)餍(yàn):饱食。反:通“返”,回家。

赏析

  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点(dian)染之功。此处写出了一轮圆月初为(wei)云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象(xing xiang)推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探(li tan)求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样(zhe yang)的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十(juan shi)一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的(you de)受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

曹毗( 清代 )

收录诗词 (4658)
简 介

曹毗 东晋谯国(今安徽亳州)人,字辅佐。好文籍,善词赋。郡察孝廉,除郎中。迁句章令,征拜太学博士。尝着《扬都赋》。累迁尚书郎、下邳太守。以名位不至,着《对儒》以自释。官至光禄勋。

题诗后 / 南宫雪卉

谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,


三绝句 / 哺依楠

斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。


秋江送别二首 / 淳于婷婷

"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
但访任华有人识。"
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
"受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"


御街行·秋日怀旧 / 毋阳云

"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
曲江北海今何处,尽逐东流去不回。"
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。


满江红·送李御带珙 / 德和洽

昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。


酒德颂 / 邰大荒落

"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 眭映萱

"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。


原道 / 谷梁红翔

"灵州碧岩下,荑英初散芳。涂涂犹宿露,采采不盈筐。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"


江南春·波渺渺 / 贠欣玉

时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
千里万里伤人情。"
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。


山居秋暝 / 公西原

密侍仝锵珮,雄才本弃繻.炉烟霏琐闼,宫漏滴铜壶。
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。