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人有亡斧者

两汉 / 艾畅

日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"


人有亡斧者拼音解释:

ri ri wu qiong shi .qu qu you xian shen .ruo fei bei jiu li .he yi ji tian zhen ..
.xiao ke tian ya ji bing shen .lin qiong zhi wo shi he ren .
wei ci he shi .shui ming ci xin .meng die zhi zi .he huo fei fu .he ji fei xiong .
ying xu dai dao xuan che sui .ran hou dong gui ban lao fu ..
.chun lai shen gu xue fang xiao .ying bie han lin bang cui tiao .dao chu wei lian yan jing hao .
jing xian fang cao he .shan jing luo hua chi .sui you gua yuan zai .wu yin ji zhong shi ..
yun shou zhong yue jin .zhong chu hou gong wei .hui shou jin men lu .qun ya du luo hui ..
.shan xiu fu qing ming .tui an shang cui ping .chen ai ci ma wei .cheng que ru chuang ling .
wei yi li yu wan zhong .he bu yu dao xiao yao .wei hua cong rong .zong xin fang zhi .
hu ji ruo ni yao ta su .gua que jin bian xi zi liu ..
shi jian quan xiang xi .shao za geng sheng cu .bai lv zi ying xin .kuang you ren ru yu ..

译文及注释

译文
永王节制并非是(shi)想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军(jun)师却拥有勇猛的将士。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我(wo)去医治,保管早上(shang)治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在(zai)地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们(men)(men)的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。

注释
⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。
⑴《劳劳亭》李白 古诗:在今南京市西南,古新亭南,为古时送别之所。《景定建康志》:《劳劳亭》李白 古诗,在城南十五里,古送别之所。吴置亭在劳劳山上,今顾家寨大路东即其所。《江南通志》:《劳劳亭》李白 古诗,在江宁府治西南。
102.举杰压陛:推举俊杰,使其立于高位。压:立。
⑷邑有流亡:指在自己管辖的地区内还有百姓流亡。愧俸钱:感到惭愧的是自己食国家的俸禄,而没有把百姓安定下来。
⑹三边:指汉代幽、并、凉三州,其地皆在边疆。此处泛指边疆。
⑷安:安置,摆放。

赏析

  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  1.此诗运用复词重言手法(shou fa),从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨(da yu)之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  “仰视百鸟飞,大小必双翔(xiang)。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

艾畅( 两汉 )

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简 介

艾畅 清江西东乡人,字至堂。初以举人官临江教授,补广东博罗知县。在官一年即乞归。道光二十年成进士。工诗古文,兼通经学。有《诗义求经》、《论语别注》、《至堂诗钞》等。

送王时敏之京 / 扶新霜

玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。


咏蕙诗 / 农乙丑

仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 亓官永波

"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
从今便是家山月,试问清光知不知。"


约客 / 东门金钟

茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"


过香积寺 / 日嫣然

一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。


牧童逮狼 / 受平筠

冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。


定西番·细雨晓莺春晚 / 公叔继忠

白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。


周颂·载芟 / 端木斯年

初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。


书情题蔡舍人雄 / 勇天泽

一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。


腊日 / 张醉梦

诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"