风入松·危楼古镜影犹寒
杏花落尽不归去，江上东风吹柳丝。
"十驿褒斜到处慵，眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水，
王母来空阔，羲和上屈盘。凤凰传诏旨，獬廌冠朝端。
一旦鬼瞰室，稠叠张羉罿.赤羽中要害，是非皆匆匆。
江上长思狎钓翁，此心难与昨心同。自承丘壑新恩重，
"共上云山独下迟，阳台白道细如丝。
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色，汉陵空长石苔纹。
"两串春团敌夜光，名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味，
欲尘飘处脱儒衣，只携仙籍还金洞，便与时流隔翠微。
"细雨濛濛入绛纱，湖亭寒食孟珠家。
风入松·危楼古镜影犹寒拼音解释:
xing hua luo jin bu gui qu .jiang shang dong feng chui liu si .
.shi yi bao xie dao chu yong .yan qian chang si jie ling zong .jiang yao xuan ru pang lai shui .
wang mu lai kong kuo .xi he shang qu pan .feng huang chuan zhao zhi .xie zhi guan chao duan .
yi dan gui kan shi .chou die zhang luan chong .chi yu zhong yao hai .shi fei jie cong cong .
jiang shang chang si xia diao weng .ci xin nan yu zuo xin tong .zi cheng qiu he xin en zhong .
.gong shang yun shan du xia chi .yang tai bai dao xi ru si .
yan jie xie yang bei sai yun .wei shui zi liu ting dao se .han ling kong chang shi tai wen .
.liang chuan chun tuan di ye guang .ming ti tian zhu yin wei yang .tou xian man qian tao wu wei .
yu chen piao chu tuo ru yi .zhi xie xian ji huan jin dong .bian yu shi liu ge cui wei .
.xi yu meng meng ru jiang sha .hu ting han shi meng zhu jia .
译文及注释
译文
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然(ran)不觉夕阳西下，天色近晚。
管仲是世人(ren)所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公(gong)既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
叔向回答说："从前栾武子没有(you)一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃(tao)亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其(qi)奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢(ne)？"
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
注释
《春宵》苏轼 古诗：春夜。
曝（pù）：晒。
⑷得意：适意高兴的时候。
（82）终堂：死在家里。
2 于：在
34.纷糅：枯枝败草混杂。
15.子无扑之，子 ：你
微贱：卑微低贱
⒃“犹记”三句：用寿阳公主事。蛾，形容眉毛的细长；绿，眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今‘梅花妆’是也。”
⑥舍菜：也作“舍采”，古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍，放下。
赏析
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
狱吏每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更低了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差（狱吏一般是违法进来的，没有通过科举考试，无法保证文化素质）。他们主要是靠山吃山。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵(fu gui)荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓(han wo)在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
铜雀台是曹操在公元210年（建安十五年）建造的，在当时是最高建筑，上有屋宇一百二十间，连接榱楝，侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀，舒翼奋尾，势若飞动，所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载，公元220年（建安二十五年）曹操临死之前，在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗，并命从妾与使人住在铜雀台上，早晚供食，每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时，诸子必须“登（铜雀）台，望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此(yin ci)，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分(shi fen)幽邃。这种景观(jing guan)的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
狱吏每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更低了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差（狱吏一般是违法进来的，没有通过科举考试，无法保证文化素质）。他们主要是靠山吃山。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵(fu gui)荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓(han wo)在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
铜雀台是曹操在公元210年（建安十五年）建造的，在当时是最高建筑，上有屋宇一百二十间，连接榱楝，侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀，舒翼奋尾，势若飞动，所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载，公元220年（建安二十五年）曹操临死之前，在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗，并命从妾与使人住在铜雀台上，早晚供食，每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时，诸子必须“登（铜雀）台，望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此(yin ci)，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分(shi fen)幽邃。这种景观(jing guan)的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
创作背景
《小重山》一词，正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷，对投降派猖獗的极度愤慨，身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情，均写于词中。
郑文康( 魏晋 )
收录诗词 (9624) 首
简 介
郑文康 （1413—1465）苏州府昆山人，字时乂，号介庵。正统十三年进士。观政大理寺，寻因疾归。父母相继亡故后，绝意仕进，专心经史。好为诗文。有《平桥集》。
西江月·真觉赏瑞香二首
今日劝师师莫惑，长生难学证无生。"
"性与才俱拙，名场迹甚微。久居颜亦厚，独立事多非。
古锦请裁衣，玉轴亦欲乞。请爷书春胜，春胜宜春日。
□□五□轮，满城闻呕哑。侍儿衣各别，头上金雀多。
开閤谈宾至，调弓过雁惊。为儒多不达，见学请长缨。"
未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。"
愁红一片风前落，池上秋波似五湖。"
宾御莫辞岩下醉，武丁高枕待为霖。"
咏瓢
云烧天中赤，山当日落秋。近郊经战后，处处骨成丘。"
"灯火荧煌醉客豪，卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断，
若共门人推礼分，戴崇争得及彭宣。"
定知行路春愁里，故郢城边见落梅。"
荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。"
"珍禽暂不扃，飞舞跃前庭。翠网摧金距，雕笼减绣翎。
君住孤山下，烟深夜径长。辕门渡绿水，游苑绕垂杨。
孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。
滕王阁序
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹，差差小浪吹鱼鳞。
"故国池塘倚御渠，江城三诏换鱼书。
"绕屋遍桑麻，村南第一家。林繁树势直，溪转水纹斜。
由来渥洼种，本是苍龙儿。穆满不再活，无人昆阆骑。
密竹沈虚籁，孤莲泊晚香。如何此幽胜，淹卧剧清漳。"
"宋祖凌高乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响，雨过山城橘柚疏。
县官无人具军顿，行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发，
减字木兰花·莺初解语
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦，十年离别故人稀。
"水叠鸣珂树如帐，长杨春殿九门珂。
"华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。
自是谢公心近得，登楼望月思依依。"
薄暮缘西峡，停桡一访僧。鹭巢横卧柳，猿饮倒垂藤。
虽知不得公然泪，时泣阑干恨更多。
"谁言行旅日，况复桃花时。水即沧溟远，星从天汉垂。
境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。
醉公子·门外猧儿吠
"称觞惭座客，怀刺即门人。素向宁知贵，清淡不厌贫。
惊俗生真性，青莲出淤泥。何人得心法，衣钵在曹溪。"
"东征辽水迥，北近单于台。戎衣挂宝剑，玉箸衔金杯。
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
"戴月早辞三秀馆，迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利，
"洛桥风暖细翻衣，春引仙官去玉墀。独鹤初冲太虚日，
关东归不得，岂是爱他乡。草碧馀花落，春闲白日长。
便着清江明月夜，轻凉与挂一身风。"
春残
"刖足岂更长，良工隔千里。故山彭蠡上，归梦向汾水。
"旅途乘早景，策马独凄凄。残影郡楼月，一声关树鸡。
"欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
稍急方萦转，才深未寂寥。细光穿暗隙，轻白驻寒条。
"在越居何寺，东南水路归。秋江洗一钵，寒日晒三衣。
自是葛洪求药价，不关梅福恋簪裾。"
洞名独占朝阳号，应有梧桐待凤栖。"
微雾苍平楚，残晖淡远峰。林疏霜摵摵，波静月溶溶。
红林檎近·风雪惊初霁
"去年镊白鬓，镜里犹堪认年少。今年镊白发，
"楚国同游过十霜，万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅，
自从戎马生河雒，深锁蓬莱一百年。"
"八月白露浓，芙蓉抱香死。红枯金粉堕，寥落寒塘水。
客归秋雨后，印锁暮钟前。久别丹阳浦，时时梦钓船。"
"离心忽忽复凄凄，雨晦倾瓶取醉泥。
"飞轩危槛百花堂，朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨，
缚鸡方角逐，射雉岂开颜。乱翠移林色，狂红照座殷。
唐铙歌鼓吹曲·战武牢
自从戎马生河雒，深锁蓬莱一百年。"
赤城云雪深，山客负归心。昨夜西斋宿，月明琪树阴。
"自尔出门去，泪痕长满衣。家贫为客早，路远得书稀。
草静封还折，松欹堕复摇。谢庄今病眼，无意坐通宵。
愧君千里分滋味，寄与春风酒渴人。"
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外，玉树凝霜暮雨中。
前程憩罢知无益，但是驽蹄亦到来。"
燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。
鹧鸪天·惜别
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
假寐凭书簏，哀吟叩剑镡。未尝贪偃息，那复议登临。
"清洛平分两岸沙，沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳，
奕世参周禄，承家学鲁儒。功庸留剑舄，铭戒在盘盂。
柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
今日访君还有意，三条冰雪独来看。"
"毒草不曾枯，长添客健无。雾开蛮市合，船散海城孤。
"细柳桥边深半春，缬衣帘里动香尘。
汉宫春·梅
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧烟愁。
易地无赤株，丽土亦同荣。赏际林壑近，泛馀烟露清。
"紫府空歌碧落寒，晓星寥亮月光残。
桂树乖真隐，芸香是小惩。清规无以况，且用玉壶冰。"
卷帘花影里，倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆，滩声杂管弦。
树色含残雨，河流带夕阳。唯应无月夜，瞑目见他方。"
"天晚日沈沈，归舟系柳阴。江村平见寺，山郭远闻砧。
"儒翁九十馀，旧向此山居。生寄一壶酒，死留千卷书。