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西平乐·尽日凭高目

清代 / 袁说友

"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。


西平乐·尽日凭高目拼音解释:

.sui yuan liao zhen xi .gao bu chu dong cheng .shui zhi wu heng di .yun xing bu ji cheng .
jin che xun qian lv .bai ri you kun wu .ji jun chen zi xin .jie ci zhen liang tu ..
sao chuang qiu jun luo .kai qie ye e fei .ruo xiang yun zhong ban .huan ying zhuo he yi ..
.jia pin xiang yuan zhu .zhai guan ru shi xi .du zuo kan shu juan .xian xing zhuo he yi .
wu ru fan ku .jing bing ji liang .zai guo men hu .chu shi san qian .ge xuan er chou .
chu men ge you dao .wo dao fang wei yi .qie yu ci zhong xi .tian ming bu wu qi ..
jing peng wu huan gen .chi shui duo fen lan .juan ke yan chu men .pi ma si jie an .
shi hun gu suo bing .he xing fei yong bing .qie lai shi ru shu .shi zai suo neng cheng .
ren yan ku ye chang .qiong zhe bu nian ming .ju li qi qin mei .bai you shang xing ling .
yan zhou hu zi zu .feng fan bu xiang cheng .he kuang yi xing ti .xin ren wei gu gong .
.lv yang zhi shang wu si sheng .zhi ruo chun duo yu bu sheng .

译文及注释

译文
暖风软软里
地上放着几箱白布和纸笺,都是(shi)别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
清晨(chen)栏杆外的菊花(hua)笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯(ku)的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
君不见汉时(shi)的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎(wei)。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。

注释
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
95、宫门令:守卫宫门的官。
[25]齐云:唐曹恭王所建之楼,后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江,执张士诚,其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星:吴嘉禾元年,天桂林苑落星山起三层楼,名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
④鸳鸯瓦:成对的瓦。
1﹑凉叶:在寒风中的树叶。萧萧:落叶声。散:散播﹑散发。雨声:指落叶声像雨声一样。
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
①东皇:司春之神。
3、朕:我。

赏析

  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一(zhe yi)层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私(si),有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意(zhi yi)。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓(wei wei)情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

袁说友( 清代 )

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简 介

袁说友 (1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。

百忧集行 / 苑建茗

燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
弃置还为一片石。"
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"


论诗三十首·十七 / 皇甫燕

夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。


和经父寄张缋二首 / 师癸卯

人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。


伶官传序 / 况依巧

"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。


邺都引 / 笪己丑

鸡三号,更五点。"
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。


春日忆李白 / 祭酉

寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
漠漠空中去,何时天际来。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
芳意不可传,丹心徒自渥。"
节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"


写情 / 碧鲁春波

长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。


古歌 / 承紫真

"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
令人惆怅难为情。"
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。


与陈伯之书 / 宇文向卉

又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
兹焉不可继,梦寐空清辉。"


悯黎咏 / 潘作噩

破除万事无过酒。"
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。