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中夜起望西园值月上

先秦 / 尹廷兰

"落叶惊秋妇,高砧促暝机。蜘蛛寻月度,萤火傍人飞。
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
昨日上山下,达曙不能寐。何处接长波,东流入清渭。"
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
池影摇歌席,林香散舞台。不知行漏晚,清跸尚裴徊。"
闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
八音合奏,万物齐宣。常陈盛礼,愿永千年。"
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
驱传应经此,怀贤倘问之。归来说往事,历历偶心期。"
离歌凄妙曲,别操绕繁弦。在阴如可和,清响会闻天。"
暗芳足幽气,惊栖多众音。高兴南山曲,长谣横素琴。"


中夜起望西园值月上拼音解释:

.luo ye jing qiu fu .gao zhen cu ming ji .zhi zhu xun yue du .ying huo bang ren fei .
shen xian le wu shi .sheng ge ming su xin ..
chang an shao nian bu shao qian .neng qi jun ma ming jin bian .wu hou xiang feng da dao bian .
.ze ze ye tian que .bu zhi qu ti wei .xian chuan shen hao li .zheng shi fu zheng fei .
zuo ri shang shan xia .da shu bu neng mei .he chu jie chang bo .dong liu ru qing wei ..
yi han jin xiang fa .qing tan yu bing hui .bu qing wen ju shao .shen tan zi yun pi .
chi ying yao ge xi .lin xiang san wu tai .bu zhi xing lou wan .qing bi shang pei huai ..
shan shan qing ya luo .xian xian bai ri jiao .sa liu shi xing yun .jian mo jing fei niao .
ba yin he zou .wan wu qi xuan .chang chen sheng li .yuan yong qian nian ..
.fen fang jin lin wan .rong yu gui zhou qian .heng kong yi niao du .zhao shui bai hua ran .
qu chuan ying jing ci .huai xian tang wen zhi .gui lai shuo wang shi .li li ou xin qi ..
li ge qi miao qu .bie cao rao fan xian .zai yin ru ke he .qing xiang hui wen tian ..
an fang zu you qi .jing qi duo zhong yin .gao xing nan shan qu .chang yao heng su qin ..

译文及注释

译文
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常(chang)情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会(hui)拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能(neng)有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅(guo)对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可(ke)以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战(zhan)争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
不考虑将(jiang)来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。

注释
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
小蟾:未圆之月。
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
14.期(jī)月:一个月。这里泛指短时期
覈(hé):研究。
101.摩:摩擦。

赏析

  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月(yue)中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  这首诗前四句写“往岐亭”途中所见,五六句写女王城饯别,末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看,全诗“于题不甚顾”(冯班语,见《纪批瀛奎律髓》),实际是紧扣题意。写初春之景,景色如画;写友人之情,情意深厚。全诗一气贯注,看似信笔挥洒,实则勾勒甚密,有天机自得之妙。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时(ci shi)此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋(qi mai)葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地(tian di)之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐(bu mei)(bu mei)的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描(di miao)绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

尹廷兰( 先秦 )

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简 介

尹廷兰 尹廷兰,字畹阶,历城人。干隆甲午举人,官高唐学正。有《华不注山房诗集》。

卜算子·凉挂晓云轻 / 陈铸

隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"
"列宿光参井,分芒跨梁岷。沉犀对江浦,驷马入城闉。
攀崖犹昔境,种杏非旧林。想像终古迹,惆怅独往心。
周发次商郊,冤骸悲莫殣。锋剑剿遗孽,报复一何迅。
暖气物象来,周游晦明互。致牲匪玄享,禋涤期灵煦。
副君迎绮季,天子送严光。灞陵幽径近,磻溪隐路长。
在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 赖铸

与君一日为夫妇,千年万岁亦相守。君爱龙城征战功,
幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁父愁。
"杪冬严杀气,穷纪送颓光。薄狩三农隙,大阅五戎场。
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
欲落不落愁杀人。睢水英雄多血刃,
"风驭忽泠然,云台路几千。蜀门峰势断,巴字水形连。
剑动三军气,衣飘万里尘。琴尊留别赏,风景惜离晨。
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 邓梦杰

横行不怕日月明,皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声,
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
野席兰琴奏,山台桂酒醲.一枰移昼景,六着尽宵钟。
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
五龙金作友,一子玉为人。宝剑丰城气,明珠魏国珍。
青青树中草,托根非不危。草生树却死,荣枯君可知。
"江城秋气早,旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓,清霜换旅衣。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 沈世枫

出处全在人,路亦无通塞。门前两条辙,何处去不得。"
雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。
泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。日暮餐龟壳,开寒御鹿裘。
暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。
噫春冰之将泮,何余怀之独结。有美一人,于焉旷绝。
"汉甸初收羽,燕城忽解围。影随流水急,光带落星飞。
鬓发愁氛换,心情险路迷。方知向蜀者,偏识子规啼。"
"凤楼窈窕凌三袭,翠幌玲珑瞰九衢。


砚眼 / 元好问

"饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。
精诚动天地,忠义感明神。怪鸟俄垂翼,修蛇竟暴鳞。
宫阙谁家域,蓁芜罥我裳。井田唯有草,海水变为桑。
万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠,千金买赋要君王。
先过上苑传书信,暂下中州戏稻粱。虞人负缴来相及,
长驱历川阜,迥眺穷原泽。郁郁桑柘繁,油油禾黍积。
契是忘年合,情非累日申。闻君还薄暮,见眷及兹辰。
"危弦断客心,虚弹落惊禽。新秋百虑净,独夜九愁深。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 东必曾

宝地乘峰出,香台接汉高。稍觉真途近,方知人事劳。
后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
"汉东不执象,河朔方斗龙。夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸。
国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。
会葬知元伯,看碑识蔡邕。无由接神理,挥涕向青松。
"鸾镜无由照,蛾眉岂忍看。不知愁发换,空见隐龙蟠。
愿为形与影,出入恒相逐。"
邈哉郭先生,卷舒得其真。雍容谢朝廷,谈笑奖人伦。


放歌行 / 周林

借问今朝八龙驾,何如昔日望仙池。"
"犬戎废东献,汉使驰西极。长策问酋渠,猜阻自夷殛。
池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。"
卑宫昭夏德,尊老睦尧亲。微臣敢拜手,歌舞颂维新。"
岁卜銮舆迈,农祠雁政敷。武威棱外域,文教靡中区。
阴月霾中道,轩星落太微。空馀天子孝,松上景云飞。"
"敛容辞豹尾,缄怨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。
"山阴柳家女,九日采茱萸。复得东邻伴,双为陌上姝。


村居书喜 / 萧祗

池碧新流满,岩红落照斜。兴阑情未尽,步步惜风花。"
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
更有留情处,承恩乐未穷。谁怜团扇妾,独坐怨秋风。"
"妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,
帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟,沙苑芳郊连翠茵。
金丸玉馔盛繁华,自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马,
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 田况

千载楚襄恨,遗文宋玉言。至今青冥里,云结深闺门。"
"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
一命沦骄饵,三缄慎祸胎。不言劳倚伏,忽此遘邅回。
"玉帛资王会,郊丘叶圣情。重广开环堵,至道轶金籝.
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。
橘柚在南国,鸿雁遗秋音。下有碧草洲,上有青橘林。
御气鹏霄近,升高凤野开。天歌将梵乐,空里共裴回。"
玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。"


壬辰寒食 / 李端

柏梁宴初罢,千钟欢未毕。端拱肃岩廊,思贤听琴瑟。
召岳驱旌节,驰雷发吏兵。云车降何处,斋室有仙卿。
年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖,紫燕衔花向庭满。
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
"沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
乐眼从人闹,归心畏日斜。苍头来去报,饮伴到倡家。
章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。