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折桂令·九日

近现代 / 周行己

"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。


折桂令·九日拼音解释:

.ye zhou da hu kou .jian jin lu shan ce .gao gao biao heng tian .yin yin he jun ji .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
yu fu wu you ku .shui xian yi he bie .mian zai lv wei bian .bu zhi diao tong fa .
hu li gan kun zhi zi you .shu zhuo can qi jiang yue xiao .yi sheng chang xiao hai shan qiu .
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
.ri wei jian xi yue wei gong .si shi gong ren xi wu qiong .dan de tian jiang ming yue si .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
zui fan qing bo huo jian gui .qi ze diao shi ying shi wo .zhong yuan zhu lu bu zhi shui .
yan man chen ai dian .yi duo zuo wo leng .ru si zi xiao xi .he shi ge xian seng ..
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
lan guang xun he zhao .cha wei di ren can .ku xiang hu zhong qu .ta nian xu wo xun ..
ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .

译文及注释

译文
树林里有一只奇异的(de)鸟,它自言(yan)是凤凰鸟。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我(wo)私下估计匈奴的人数(shu)不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒(le)住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
决不让中国大好河山永远沉沦!
海燕无(wu)心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需(xu)要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。

注释
(41)腾文:指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。
⑵弄春:谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗:“名园树树老啼莺,叶底孤花巧弄春。”
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。
①《东光》佚名 古诗:东方发亮,即天明。
②大辟:死刑。辟,法。刑法。大辟意为最重的刑罚。
⑹三峡:指长江三峡。其说不一,今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡,在四川奉节至湖北宜昌之间。

赏析

  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以(yi)“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽(cheng sui)妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚(ta shen)至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨(mu yu)寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  整诗是借《咏菊(yong ju)》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

周行己( 近现代 )

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简 介

周行己 温州永嘉人,字恭叔,号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中,官至太学博士。后为齐州教授,发明中庸之旨,邑人始知有伊洛之学。大观三年,罢归,筑浮沚书院以讲学。宣和中,除秘书省正字。有《浮沚集》。

竹里馆 / 费莫寄阳

兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
芦荻花,此花开后路无家。


葛覃 / 善乙丑

"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。


落日忆山中 / 奇俊清

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。


马诗二十三首·其三 / 沐作噩

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。


虎求百兽 / 濯己酉

无限白云山要买,不知山价出何人。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"


渔父·渔父饮 / 鲁智民

"东风万里送香来,上界千花向日开。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"


蒿里行 / 牛念香

"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,


淮中晚泊犊头 / 迮癸未

刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"


世无良猫 / 钟离壬申

东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 九忆碧

"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。