调笑令·胡马
漫歌无人听，浪语无人惊。时复一回望，心目出四溟。
已成残梦随君去，犹有惊乌半夜啼。"
斯文散都邑，高价越玙璠.晚看作者意，妙绝与谁论。
"幕府秋风日夜清，澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落，
清旷凉夜月，裴回孤客舟。渺然风波上，独爱前山秋。
莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。"
"有别时留恨，销魂况在今。风涛初振海，鹓鹭各辞林。
沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。
举家依鹿门，刘表焉得取。
向背森碧峰，浅深罗古树。尧皇未登极，此地曾隐雾。
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
调笑令·胡马拼音解释:
man ge wu ren ting .lang yu wu ren jing .shi fu yi hui wang .xin mu chu si ming .
yi cheng can meng sui jun qu .you you jing wu ban ye ti ..
si wen san du yi .gao jia yue yu fan .wan kan zuo zhe yi .miao jue yu shui lun .
.mu fu qiu feng ri ye qing .dan yun shu yu guo gao cheng .ye xin zhu shi kan shi luo .
qing kuang liang ye yue .pei hui gu ke zhou .miao ran feng bo shang .du ai qian shan qiu .
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
.you bie shi liu hen .xiao hun kuang zai jin .feng tao chu zhen hai .yuan lu ge ci lin .
shen fan zao zhi he shui bu .cao liu bu dai xue lang zhong .
ju jia yi lu men .liu biao yan de qu .
xiang bei sen bi feng .qian shen luo gu shu .yao huang wei deng ji .ci di zeng yin wu .
suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
译文及注释
译文
老家的(de)田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢(huan)。水涨车轴浸不(bu)到，野雉求偶鸣声传。又(you)听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感伤的离别宴会上，更加容易清泪淋漓。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。
巍巍的太乙山(shan)临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
整天不快乐(le)的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！
注释
4.菰（gū）蒲：植物名。菰，禾本科，多年生水生宿根草本。蒲，水草，嫩芽可食，蒲叶可编席。菰蒲，代指最低饮食所需。
⑵饶：丰富。又犹娇，“娆”的本字，佳美的意思。
⑵参差：参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。
④大臣：指李泌。《顺宗实录》载，德宗贞元三年六月，李泌为相，次年举阳城为谏议大夫。
⑶栊：窗户。
遥岑：岑，音cén。远山。
（1）子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。
赏析
诗歌鉴赏
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以(suo yi)她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样(zhe yang)，所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人(shi ren)把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”，寻绎诗意，此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役，久不得归，事务缠身，忧心忡忡，诗中披露出他的复杂心情，千载之下，使人犹闻其叹息怨嗟之声。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通(bian tong)”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以(suo yi)她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样(zhe yang)，所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人(shi ren)把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”，寻绎诗意，此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役，久不得归，事务缠身，忧心忡忡，诗中披露出他的复杂心情，千载之下，使人犹闻其叹息怨嗟之声。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通(bian tong)”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
创作背景
《公刘》佚名 古诗，陆德明《经典释文》引《尚书大传》云：“公，爵；刘，名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时，后稷的儿子不窋失其职守，自窜于戎狄。不窋生了鞠陶，鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳，恢复了后稷所从事的农业，人民逐渐富裕。“乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉”（见《豳风》朱熹《诗集传》）。
虎求百兽
古者三皇前，满腹志愿毕。胡为有结绳，陷此胶与漆。
琴上松风至，窗里竹烟生。多君不家食，孰云事岩耕。"
思免物累牵，敢令道机退。瞒然诵佳句，持此秋兰佩。"
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士，野性宁忘种黍田。
"熊罴哮我东，虎豹号我西。我后鬼长啸，我前狨又啼。
帟幕疑风燕，笳箫急暮蝉。兴残虚白室，迹断孝廉船。
不觉老将春共至，更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
"点素凝姿任画工，霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上，
谢公亭·盖谢脁范云之所游
及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
"洞庭犹在目，青草续为名。宿桨依农事，邮签报水程。
当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。"
"天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
忆君何啻同琼树，但向春风送别离。"
种药扶衰病，吟诗解叹嗟。似闻胡骑走，失喜问京华。"
猪肉颂
闻道崖州一千里，今朝须尽数千杯。"
"凉气晚萧萧，江云乱眼飘。风鸳藏近渚，雨燕集深条。
二子伴我行，我行感徂节。后人应不识，前事寒泉咽。
昔岁文为理，群公价尽增。家声同令闻，时论以儒称。
"十室几人在，千山空自多。路衢唯见哭，城市不闻歌。
忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。
"谁知苦贫夫，家有愁怨妻。请君听其词，能不为酸凄。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
西塞山怀古
独坐贡闱里，愁心芳草生。山公昨夜事，应见此时情。
牢落干坤大，周流道术空。谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
"当年贵得意，文字各争名。齐唱阳春曲，唯君金玉声。
暂喜孤山出，长愁积水平。野风飘叠鼓，海雨湿危旌。
"喜弟文章进，添余别兴牵。数杯巫峡酒，百丈内江船。
怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
陈情表
"副相威名重，春卿礼乐崇。锡珪仍拜下，分命遂居东。
市朝欲认不知处，漠漠野田空草花。"
吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。倚赖天涯钓，犹能掣巨鳌。"
天地身何在，风尘病敢辞。封书两行泪，沾洒裛新诗。"
白蒋风飙脆，殷柽晓夜稀。何年减豺虎，似有故园归。"
高视干坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，
石渠遗迹满，水国暮云长。早晚朝宣室，归时道路光。"
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
周颂·丰年
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
群公纷戮力，圣虑窅裴回。数见铭钟鼎，真宜法斗魁。
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
层轩俯江壁，要路亦高深。朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。
不复知天大，空馀见佛尊。时应清盥罢，随喜给孤园。"
"（《大濩》，有殷氏之乐歌也，其义盖称汤救天下，
别有妖妍胜桃李，攀来折去亦成蹊。"
前世失国，如王者多。于斯不寤，当如之何。"
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。
墙东有隙地，可以树高栅。避热时来归，问儿所为迹。
"来时犹暑服，今已露漫漫。多雨逢初霁，深秋生夜寒。
海岸耕残雪，溪沙钓夕阳。客中何所有，春草渐看长。
峰小形全秀，岩虚势莫攀。以幽能皎洁，谓近可循环。
桑叶原上起，河凌山下深。途穷更远别，相对益悲吟。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀，寸心怀思复何如。
鹤冲天·清明天气
"废弃忝残生，后来亦先夭。诗人感风雨，长夜何时晓。
燕入非旁舍，鸥归只故池。断桥无复板，卧柳自生枝。
浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。
忆观昆仑图，目击悬圃存。对此欲何适，默伤垂老魂。"
元戎阃外略，才子握中筹。莫听关山曲，还生塞上愁。"
御鞍金騕褭，宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落，恩波锦帕舒。
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。
芙蓉亭
"六国平来四海家，相君当代擅才华。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝，往年策马降至尊，
门闾新薙草，蹊径旧谙山。自道谁相及，邀予试往还。"
"游吴还适越，来往任风波。复送王孙去，其如春草何。
暗归草堂静，半入花园去。有时载酒来，不与清风遇。
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
"邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
世事随时变，交情与我违。空馀主人柳，相见却依依。"
方山子传
"天灾自古有，昏垫弥今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田畴。
真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。"
帝乡那可忘，旅馆日堪愁。谁念无知己，年年睢水流。"
慎勿吞青海，无劳问越裳。大君先息战，归马华山阳。
"（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
曷月还朝天，及时开智囊。前期傥犹阔，加饭勉自强。"
新作湖边宅，远闻宾客过。自须开竹径，谁道避云萝。
心事披写间，气酣达所为。错挥铁如意，莫避珊瑚枝。