译文
于(yu)是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤(fen)》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人(ren)为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来(lai)。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
虽然被泥(ni)土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜(ye)夜照亮了夜空。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
车马驰(chi)骋,半是旧官显骄横。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
啊,处处都寻见
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
“周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
有篷有窗的安车已到。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
注释
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
7.骥:好马。
⑸游冶处:指歌楼妓院。
27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,虚。牧,约束。
⑵碧溪:绿色的溪流。
天姥:即天姥山,在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌,此山被道教尊为仙山。
⑵桂子:特指为桂花,本质是樟科植物天竺桂的果实。
⑶谁道:一作“难道”。风流种:一作“风流孽种”,风流才子,名士。