译文
快快返回故里。”
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不(bu)多。
太史公司马迁说:学者(zhe)多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙(jin)绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我(wo)曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往(wang)往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择(ze)取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
注释
彭城:今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。
②无蝉:雁南飞时。已听不见蝉鸣。
15 殆:危险。
殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。
62.因而厚遇之:趁此优厚地款待他。
过,拜访。
⑺人境:尘世;人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗:“不与人境接,寺门开向山。”
(36)已来:已,通“以”,表时间。跨:占据。