首页 古诗词 和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

明代 / 罗椅

"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作拼音解释:

.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
zhi ni ying xing mian yue jue .wei jiang li shi dang gao xun .mo long qing zhuo ren nan hui .
.luan shi gui shan gu .zheng pi xi bu wen .shi shu you man jia .di zhi wei wei jun .
tuo xing fei dan jiu .si jia qi wei chun .ke lian jin ye yue .du zhao yi xiang ren ..
jiang pan yu lou duo mei jiu .zhong xuan huai tu mo qi qi ..
yi xin zhun ni xian deng tiao .que bei shi qing shi bu xian ..
xiang si fan ji ri .ri yu yong li jin .zhi de yin cheng bing .zhong nan zhuang ci xin .
fang cao bu chang lv .gu ren wu zhong qi .na kan geng nan du .xiang guo yi tian ya ..
chou chang jin yang xing chai hou .shi jian bing ge di huang wu ..
ci sheng ruo bu zhi sao ya .gu huan ru he zuo jin chen ..
yun shen yuan shi li .yu ji yi yuan shu .zhi ge men qian shui .ru tong wan li yu ..
luan die han you wu .jing wu ming bu qi .yu lang pan ma di .que pa you chun ni ..
.xi ma xiang shan li .yi bei liao dian jun .ye yan gu ke lu .han cao gu ren fen .
yan zi huan wen jin shi ju .jia ju li tou hong han dan .yin chuang leng luo bai chan chu .
.fei yuan huang jie ban lv tai .en shu chang xin hen nan kai .gu su mi lu shi si shi .
ta ri zhu men kong nan sao .sha di xin zhu bi wu chen ..
.hua qu man xiang bei .fei lai wei shui xi .wei duo wang guo hen .bu ren gu shan ti .

译文及注释

译文
茂密的(de)青草可使我想起久客不(bu)归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌(wu)儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒(mang)?
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
  臣子听说忠心不会得不到报(bao)答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天(tian)出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解(jie),难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
哪能不深切思念君王啊?
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

注释
驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖。
⑷鄙野:粗鄙俚俗。
4.践:
⑥行云,这里用“巫山云雨”的典故。这里指心爱的女子行踪不定。
⑴潼关:在华州华阴县东北,因关西一里有潼水而得名。
帝里:京都。
⒁写:通“泻”,宣泄,指欢悦、舒畅。
35.瞿塘峡:峡名,三峡之一,在夔州东。曲江:在长安之南,名胜之地。

赏析

  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉(reng diao),樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳(ran tiao)向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的(jia de)疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士(zhi shi),一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

罗椅( 明代 )

收录诗词 (7515)
简 介

罗椅 罗椅(1214—1292) 南宋吉州庐陵(今江西吉安)人,字子远,号涧谷(一作间谷)。宋宝佑丙辰(1256)以“四贡元”着,宝祐四年(公元1256年)进士,知赣州信丰县。选潭州军学教授,占籍茶陵,后擢京榷提举,朝请大夫,迁监察御使。时贾似道专权蔽主,椅上书直言,遭报复。公以国事不可为,忧郁成疾,往来潭、吉间,茶陵乃必经之地,竟爱上茶陵的云山洣水,宋景炎丁丑(1277)以疾卒于署。

浣溪沙·杨花 / 高湘

"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。
独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"


秣陵 / 陶之典

碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷,
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。


捉船行 / 黄镐

尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"


劝学诗 / 偶成 / 潘音

百年不见南山摧。游人陌上骑生尘,颜子门前吹死灰。"
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
"汉川城上角三唿,扈跸防边列万夫。
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"


水调歌头·平生太湖上 / 蒋氏女

入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。


庸医治驼 / 俞锷

月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。"
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"


游终南山 / 赵元淑

未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"


归去来兮辞 / 张南史

旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"


和端午 / 罗善同

"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
"愁鬓丁年白,寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓,久客厌邮铃。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"


咏被中绣鞋 / 钱时洙

功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"