成都府
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。"
凡材难度世，神物自归空。惆怅流年速，看成白首翁。"
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
"谁能嗟叹光阴暮，岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事，
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
惆怅桂枝零落促，莫思方朔种仙桃。"
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
"雀儿来逐飏风高，下视鹰鹯意气豪。
成都府拼音解释:
bu ji lian shan zhong tao shu .hua kai you de shi fu ren ..
fan cai nan du shi .shen wu zi gui kong .chou chang liu nian su .kan cheng bai shou weng ..
fu mu yi nian shen .xiang lv wei li ci .da li yuan nian chun .ci er hu lai gui .
.shui neng jie tan guang yin mu .qi fu you chou huo ji pin .hu hu bu zhi tou shang shi .
.song shao xin qi yao mo pan .hao shan liao fu yi kai yan .
.yi bo yu san yi .jing xing yuan jin sui .chu jia huan yang mu .chi lv fu neng shi .
du mei qing chun liu .yi kan bai lu tao .he nian xie gong shang .yi yun zai jiang gao ..
chou chang gui zhi ling luo cu .mo si fang shuo zhong xian tao ..
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu chen ban xi chen .
.que er lai zhu yang feng gao .xia shi ying zhan yi qi hao .
译文及注释
译文
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们(men)赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
秋水胜涨，几乎与岸(an)平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
如画江山与身在长安的我没太多(duo)关系，暂且在长安度尽春天。
楚南一带春天的征候来得早，
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
路旁坑(keng)谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
从前，潮(chao)州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许忧愁。
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
码头前，月光下，新诗里，旧梦中，又有多少是关于梅花孤傲清香的呢？只要先见到春天，就算春风不管也值得了。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
越王勾践征集全国绝色，西施扬(yang)起娥眉就到吴国去了。
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
注释
⒂曾参：字子舆，春秋时鲁国人，孔子的学生。是当时有名的孝子。
5.茜（qiàn）裙：绛红色的裙子。指女子。
涂泥半朝：“朝”当作“潮”，意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
虽：即使。
⑴岭：指大庾岭，五岭之一，在今江西大余县和广东南雄县交界处，因岭上多梅花，也称梅岭。辞国：离开京城。国：国都，指长安。
11.公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”。
⑵西江：从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌(xū)亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。
赏析
“别路追孙楚，维舟吊屈平”，诗人围绕“嗟"字，既暗点友人杜审言的贬谪，交代其行踪，更是以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝，遭谗被逐，流落沅湘，自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时，途经湘水，感怀身世，曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人，此番由洛阳流贬吉州，正好取道两湖，浪迹潇湘，沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔，感慨友人杜审言仕途坎坷，惋惜之情跃然纸上。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生(cha sheng)活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”，从病妇方面落墨，单刀直入，直叙其事。病妇久病不愈，自知将不(jiang bu)久于人世，所以她要把丈夫叫到床前，留下临终遗言了。“当言未及得言，不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口，已是潸然泪下，泣不(qi bu)成声了。临终托言，已不堪悲，未语先泣，更见酸楚。这几句酿足气氛，先声夺人，读者已然可从那“翩翩”长调中，想见病妇内心之深痛了，可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里，诗人笔锋从诀别之凄惨场面，转入诀别之悲切言辞：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！”寥寥五句，而慈母爱子之情，尽在其中。其中“累”字，并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉，平平写来，凄然欲绝(yu jue)。“饥”字、“寒”字，虽指来日，而往日的饥寒，亦可以想见。而“行当”二字，更见得长期贫苦的生活，孤儿已是极为虚弱，倘再使其饥而且寒，他们也很快就会天折的啊！这一切，自然在病妇心中留下了深刻的创伤，永诀之时，便交织成忧虑与惊恐，发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承，语气之强烈、专注，直如命令；而在这迫切请求之下，又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦，也就愈加系念留在人间的幼男娇女，“思复念之”，唠叨再三，更将殷殷嘱望之情，溢于言表。一个人临终之时，什么都可放下，唯独自己的孩子，却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现，也是劳动妇女善良品质的自然流露，情真语真，字字皆泪，令人歔欷感叹不已。
被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象(xiang xiang)对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生(cha sheng)活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”，从病妇方面落墨，单刀直入，直叙其事。病妇久病不愈，自知将不(jiang bu)久于人世，所以她要把丈夫叫到床前，留下临终遗言了。“当言未及得言，不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口，已是潸然泪下，泣不(qi bu)成声了。临终托言，已不堪悲，未语先泣，更见酸楚。这几句酿足气氛，先声夺人，读者已然可从那“翩翩”长调中，想见病妇内心之深痛了，可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里，诗人笔锋从诀别之凄惨场面，转入诀别之悲切言辞：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！”寥寥五句，而慈母爱子之情，尽在其中。其中“累”字，并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉，平平写来，凄然欲绝(yu jue)。“饥”字、“寒”字，虽指来日，而往日的饥寒，亦可以想见。而“行当”二字，更见得长期贫苦的生活，孤儿已是极为虚弱，倘再使其饥而且寒，他们也很快就会天折的啊！这一切，自然在病妇心中留下了深刻的创伤，永诀之时，便交织成忧虑与惊恐，发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承，语气之强烈、专注，直如命令；而在这迫切请求之下，又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦，也就愈加系念留在人间的幼男娇女，“思复念之”，唠叨再三，更将殷殷嘱望之情，溢于言表。一个人临终之时，什么都可放下，唯独自己的孩子，却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现，也是劳动妇女善良品质的自然流露，情真语真，字字皆泪，令人歔欷感叹不已。
被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象(xiang xiang)对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
创作背景
此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论，一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品，所以不可能是祭成王；二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端，而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾，因为整首诗只有一句涉及天，所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位，尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏，它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。
曹言纯( 未知 )
收录诗词 (5362) 首
简 介
曹言纯 （1767—1837）清藏书家、词学家。字种水，一字丝赞，一号古香，浙江秀水（今嘉兴）人。早年即专心于词章之学，苦于家贫困无书，只要借人书籍，遂节取其精华，蝇头细书抄录，积30余年达千百余册。喜作诗填词，其代表作如《凤凰台上忆吹箫》、嘉庆二年(1797)所作《垂杨》等，清新婉约。着有《征贤堂集》、《种水词》等。
丑奴儿·近来愁似天来大
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。"
每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。"
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
谁闻子规苦，思与正声计。"
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
瑶台雪里鹤张翅，禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒，
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
重过圣女祠
为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。"
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
此夕留烟驾，何时返玉京。唯愁音响绝，晓色出都城。"
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。"
愁为终日客，闲过少年身。寂寞正相对，笙歌满四邻。"
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
孤雁二首·其二
"风香春暖展归程，全胜游仙入洞情。
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。
荀令见君应问我，为言秋草闭门多。"
"涢川水竹十家馀，渔艇蓬门对岸居。
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
明朝却欲归城市，问我来期总不知。"
僮仆惯苦饮，食美翻憎嫌。朝朝忍饥行，戚戚如难堪。
尽日草深映，无风舟自闲。聊当俟芳夕，一泛芰荷间。"
醉太平·泥金小简
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
"去住迹虽异，爱憎情不同。因君向帝里，使我厌山中。
"春鸠鸣野树，细雨入池塘。潭上花微落，溪边草更长。
叹息追古人，临风伤逝波。古人无不死，叹息欲如何。
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。
日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙。（《废城》）
木兰诗 / 木兰辞
老闲腰下丈二组，尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改，
"锦袍日暖耀冰蚕，上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴，
"自地上青峰，悬崖一万重。践危频侧足，登堑半齐胸。
"万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州。
伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。
几度临风一回首，笑看华发及时新。"
且攀隋宫柳，莫忆江南春。师有怀乡志，未为无事人。
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
侍五官中郎将建章台集诗
"羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
"六星宫里一星归，行到金钩近紫微。
腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。"
"甃玉编金次第平，花纹隐起踏无声。
"除官东守洛阳宫，恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻，
翩翩一路岚阴晚，却入青葱宿旧枝。"
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪，浪蹙青茭潋滟烟。
芳树
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
句芒小女精神巧，机罗杼绮满平川。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。"
交颈千年尚为少。二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，
"从公城上来，秋近绝纤埃。楼古秦规在，江分蜀望开。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
"每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽，
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
夜游宫·叶下斜阳照水
今春始病免，缨组初摆落。蜩甲有何知，云心无所着。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。"
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
"汴水从今不复浑，秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少，
"翠条盈尺怜孤秀，植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗，
惆怅异乡人，偶言空脉脉。"
送李判官之润州行营
中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。"
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
树势标秦远，天形到岳低。谁知我名姓，来往自栖栖。"
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。"
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
石州慢·薄雨收寒
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇。
"澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。
岂暇踟蹰久，宁辞顾盼频。愿将兢慎意，从此赴通津。"
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
重到京华旧游处，春风佳丽好盘桓。"
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"