译文
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的(de)动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家(jia)之书也夹杂着记述。即使妇女儿童(tong)也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不(bu)被家庭所豢养,自然(ran)界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼(lang)、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
无可找(zhao)寻的
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
注释
⑷龟阴田:《左传·哀公十年》:齐国归还鲁国龟阴田。杜预注:“泰山博县北有龟山,阴田在其北也。”这里借此指李白在山东的田地。
乃左手持卮:然后
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
奕(yì):重叠。奕代:累代。
倾侧:翻倒倾斜。
18. 物力:指财物,财富。
11、尽全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。
⑵琼田:传说中的玉田。
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。