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两小儿辩日 / 两小儿辩斗

明代 / 万象春

严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗拼音解释:

yan dong hu zuo kan hua ri .sheng shu fan wei jian xue shi .zuo shang nong jiao sheng bu zhuan .
cheng ning lin dian fu .xian gu shu shen du .qian jue chuan yuan yi .shen ying ri yue shu .
feng mai qing tian he jia pian .xing ci ye feng lin yuan shui .zui zhong shuai ju wo liang yan .
.jia lang fen di wan shu yu .wei ying long ge dao jiang du .
.chu chu ting tai zhi huai qiang .jun ying ren xue nei ren zhuang .
yan pu wu shi di bi luo .yun wai shan gao han se zhong .xue zhong song ku ye sheng duo .
zhou ren xiao zhi qian yu ke .shui shi yan xiao liu he mao ..
chang shi yi tao lun .li li shi you cun .jiu xiang yu hang jin .yun cong da di hun .
kan hen lan tang bie li ye .ru zhu si lei di zun qian ..
yu sheng yin han guang li li .san wu yan wu qie ru ci .bai yue chen jin lai he shi .
shu ta gu kou zheng fu zi .tou de xian ming shuo zhi jin ..
.ye qin wei jue chao zhi ze .zhi zi xian you jing zhu cui .ban ye hu ming fei yue wu .
.wan gu yin ya xue .ling gen bu wei ku .shou yu shuang he jing .qi si hei long xu .
yin tan luan gao lu .meng mei za yan e .xian qing bu ke tao .hong bi nan zan ge .
liu yun shi cheng hai yue yuan .ge cu yuan shan zhu di di .lou cui xiang zhu lei lian lian .

译文及注释

译文
  聪明的(de)人(ren)在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋(wu)檐的地方。”这(zhe)说的虽是小事,却可以引申到大的问题上(shang)。臣子希望陛下留意明察。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝(si)绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独(du)有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出(chu)来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。

注释
④委身:置身。荆蛮:即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮,荆州在南方,故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱,逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学,与王氏是世交,所以王粲去投奔他。 
滃然:水势盛大的样子。
⑨劳:慰劳。
②历历:清楚貌。
⑼“用”,或作“由”。方成珪《笺正》:“此诗第二字仄平平仄,循环相间,井然不乱,当作‘用’为协。况第六韵即是‘由’字,不应复出也。”
(6)因:于是,就。
(59)二王不相见——明世宗听了方士段朝用的话,专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见。

赏析

  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵(qi yun)。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验(jing yan),有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不(bao bu)成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童(er tong)稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

万象春( 明代 )

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简 介

万象春 常州府无锡人,字仁甫。万历五年进士。授工科给事中。久在谏垣,前后上疏七十余,条陈多关军国大计。后以右副都御史巡抚山东,时出兵援朝鲜御日本,象春供馈运无缺。因忤中使陈增被劾,乃引疾归。

少年游·重阳过后 / 郭知章

一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。


题李凝幽居 / 孙炳炎

清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
离乱事多人不会,酒浓花暖且闲吟。"


金陵新亭 / 李节

"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"


墓门 / 刘知过

一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
看却金庭芝朮老,又驱车入七人班。"
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 林锡翁

"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"


别韦参军 / 桂闻诗

逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 吴宽

买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"


凛凛岁云暮 / 黄石公

数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 殷钧

弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 戚学标

牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
"何代奇工碾玉英,细髯纤角尽雕成。