三闾庙
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧， ——韩愈
"山中殷勤弟别兄，兄还送弟下山行。
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。"
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
三闾庙拼音解释:
ci dao jin ao .diao ao .yang hu diao qin ge yi .mei ru ye .xi fu si ao yi .
bu bang chun feng nuan chu kai .nan jian zhi yin neng song xi .mo tiao wei kong duo cheng hui .
zhang lu fu dong meng .lei luo dian hong bi . ..han yu
.shan zhong yin qin di bie xiong .xiong huan song di xia shan xing .
juan lian can hua re .liu lian zui ke mian .piao xiang shi du ruo .zui yi chu jiang bian ..
.su tou lin xia si .zhong ye jue shen qing .qing ba seng chu ding .shan kong yue you sheng .
seng xiu chuan zi ge .ping xie xie tian tai .zhong you wang ji zhe .xiao yao bu ke pei ..
sao ren you yi yong .tao ling zeng ying ju .tang shi huai xiu zhong .you kan xi yu fu ..
.ban yi hua wei shi .you ling tong bi xiang .sheng feng yao yu lu .lao zhi han feng shuang .
zhu hou ruo jie zun tian zi .lie guo he yin ci di wang ..
译文及注释
译文
清静的(de)夜里坐在(zai)明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩(en)爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
邓攸没有(you)后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
小院幽深寂(ji)静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
出山回(hui)望山中景色，树木都笼罩着烟云，一片模糊；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
注释
②紧把：紧紧握住。
2.固其根本：使它的根本牢固。本，树根。
114.抟（tuan2团）抟：团团。
⑻髻双鸦：即双丫形的发髻。
3.羁旅：寄居他乡，生活飘泊不定。羁：音（jī），停留。
1.凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
赏析
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异(zai yi)域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力(wu li)可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
第二章写叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉(yu)”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异(zai yi)域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力(wu li)可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
第二章写叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉(yu)”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
创作背景
陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
严古津( 先秦 )
收录诗词 (5934) 首
简 介
严古津 严古津（1918-1975），学者,诗人。无锡寨门（今属无锡锡山区锡北镇）人。原名署根,字古津。别号沧浪生。早年毕业于唐文治先生所创办的国学专修馆,曾受业钱名山、王遽常、钱仲联、夏承焘等文坛泰斗,其诗词、文学皆得诸名师亲。着有《沧浪生诗稿》。
秦楼月·楼阴缺
偏洗磷磷石，还惊泛泛鹅。 ——张籍
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
待价知弥久，称忠定不诬。光辉今见黜，毫发外呈符。
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
异代草泽臣，何由树勋庸。尧阶未曾识，谁信平生忠。
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
湘月·五湖旧约
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
"万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违。
"君不见吴王宫阁临江起，不见珠帘见江水。
竹深风倍冷，堂迥磬偏清。愿作传灯者，忘言学净名。"
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪， ——孟郊
捧经启纱灯，收衽礼金粟。 ——崔子向
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
忆江南·红绣被
荣纡分汉苑，表里见秦城。逸兴终难系，抽毫仰此情。"
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
志难酬国泽，术欠致民康。吾子应相笑，区区道未光。"
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
泪满罗衣酒满卮，一声歌断怨伤离。
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
"征途几迢递，客子倦西东。乘流如泛梗，逐吹似惊蓬。
小雅·瓠叶
长信空阶荒草遍， ——从心（失姓）
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。"
"黄沙风卷半空抛，云动阴山雪满郊。探水人回移帐就，
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
"幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。
"沉沉楼影月当午，冉冉风香花正开。
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
"虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
地理金城近，天涯玉树孤。圣朝朱绂贵，从此展雄图。"
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
筑炉地区外，积火烧氛氲。 ——韩愈
泪满罗衣酒满卮，一声歌断怨伤离。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳，画破寒潭老芰荷。
咏萤诗
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
《野客丛谈》）
金柔气尚低，火老候愈浊。 ——韩愈
我本山人愚且贞，歌筵歌席常无情。自从一见月真后，
"灵山初照泽，远近见离宫。影动参差里，光分缥缈中。
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
采莲曲·秋江岸边莲子多
坐看青嶂远，心与白云同。 ——韩章
怒须犹鬇鬡，断臂仍bsbS. ——韩愈
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
渔儿隔水吹横笛，半夜空江月正明。"
溅石苔花润，随流木叶红。何当化霖雨，济物显殊功。"
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
楂客三千路未央， ——严伯均
昼夜乐·冬
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
澄波看四海，入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑，无劳枉梦魂。"
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
占床暂一胁，卷箔赖长肱。 ——张希复
送方外上人 / 送上人
更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。"
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血，
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
薄幸·淡妆多态
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
直饶四老依前出，消得江充宠佞无。"
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。"