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北风行

近现代 / 徐灵府

"何年去此地,南浦满凫雏。云汉知心远,林塘觉思孤。
仙子玉京路,主人金谷园。几时辞碧落,谁伴过黄昏。
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
只知解道春来瘦,不道春来独自多。"
玄珠十二旒,红粉三千行。顾盻生羽翼,叱嗟回雪霜。
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
霄汉几多同学伴,可怜头角尽卿材。"
玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞,拨醅百瓮春酒香。
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"


北风行拼音解释:

.he nian qu ci di .nan pu man fu chu .yun han zhi xin yuan .lin tang jue si gu .
xian zi yu jing lu .zhu ren jin gu yuan .ji shi ci bi luo .shui ban guo huang hun .
.liang di jing qi yong yi shen .ban yuan shang jiu ban rong xin .
zou qi huan xiang yuan .shi zeng dui yu cheng .tu mao zhen dao yue .chen fa juan li jing .
you shen dang che qi .yin lao xia dian qu .he cheng zou yun wu .zhi shi mie huan fu .
zhi zhi jie dao chun lai shou .bu dao chun lai du zi duo ..
xuan zhu shi er liu .hong fen san qian xing .gu xi sheng yu yi .chi jie hui xue shuang .
ying men bu bi e feng zhu .jue jing you lai juan zhou xu .
xiao han ji duo tong xue ban .ke lian tou jiao jin qing cai ..
xuan fa qin chou hu si weng .nuan chen han xiu gong dong feng .
ying sheng qiao zuo yan hua zhu .jin pao gong zi chen bei shang .bo pei bai weng chun jiu xiang .
lu you reng shi shan .guan san de zhuan jing .zi jing huai yu gu .gui xin zai cui ping ..

译文及注释

译文
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的(de)美女,到处游玩。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声(sheng)音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天(tian)高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
  天地在不(bu)停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已(yi)逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关(guan)寨,可是却始终不知哪条路才是通往金(jin)微山的。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。

注释
⑺此:指修觉寺。复何之:又去往哪里呢。
12.实:的确。
③袨(xuàn)服:盛服,艳服,漂亮的衣服。
“所在”二句:指到处都割据称王,难以计算。胜,尽。
153. 弃:抛弃。之:我,代平原君。
⑹隔:庭院隔墙。

赏析

  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托(chen tuo)出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更(si geng)天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高(chi gao)飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹(zan tan)两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘(yu lian)开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

徐灵府( 近现代 )

收录诗词 (1594)
简 介

徐灵府 号默希子,钱塘(今浙江杭州)天目山人。道士,通儒学,无意于名利。居天台山云盖峰虎头岩石室中10余年,日以修炼自乐。武宗会昌初,诏浙东观察使召之,乃献诗自陈,终不赴。后绝粒而卒,年82岁。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷六。着作今存《通玄真经注》12卷,收入《正统道藏》;《天台山记》1卷,有《古逸丛书》本。《全唐诗》存诗3首。

劝学诗 / 偶成 / 孟婴

硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
未成归计关河阻,空望白云乡路赊。"
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
莫遣红妆秽灵迹。"


水调歌头·送杨民瞻 / 邱与权

暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。"
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
从此微尘知感恋,七真台上望三台。"
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。


归鸟·其二 / 郭居安

新有受恩江海客,坐听朝夕继为霖。"
终知此恨销难尽,辜负南华第一篇。"
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 朱清远

荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
"沩水闻贞媛,常山索锐师。昔忧迷帝力,今分送王姬。
"出宿金尊掩,从公玉帐新。依依向馀照,远远隔芳尘。
"广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。
三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。"
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。


满宫花·月沉沉 / 陈应辰

中原困屠解,奴隶厌肥豚。皇子弃不乳,椒房抱羌浑。
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"
若去上元怀古去,谢安坟下与沉吟。"
倏去忽来应有意,世间尘土谩疑君。"


题竹林寺 / 练子宁

阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟。
"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。"
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
"共惜年华未立名,路岐终日轸羁情。青春半是往来尽,
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
筑室连中野,诛茅接上腴。苇花纶虎落,松瘿斗栾栌。


春暮 / 田霖

白头曾见几人闲。空悲浮世云无定,多感流年水不还。
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦,不关砧杵报秋声。


闽中秋思 / 李峤

危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。德业悬秦镜,威声隐楚郊。
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
四方无事去,宸豫杪秋来。八水寒光起,千山霁色开。
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。


浪淘沙·写梦 / 王易

"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿,罗绮何人去欲生。
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,
"尘污出华发,惭君青藓冠。此身闲未得,终日戴应难。
"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 陈洁

自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。"
独攀江树深不语,芳草落花愁杀人。"
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
萧骚寒雨夜,敲劼晚风时。故国何年到,尘冠挂一枝。"
"江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。