蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
屯田数十万，堤防常慑惴。急征赴军须，厚赋资凶器。
"年颜老少与君同，眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴，
石信浮沤重，泥从积藓埋。气消浓酒力，心助独吟怀。
"城外无尘水间松，秋天木落见山容。
竹鲜多透石，泉洁亦无苔。坐与僧同语，谁能顾酒杯。"
欲求御史更分别，何似衣花岁岁香。"
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手，闻歌先识采莲人。
近南溪水更清浅，闻道游人未忍还。"
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制拼音解释:
tun tian shu shi wan .di fang chang she zhui .ji zheng fu jun xu .hou fu zi xiong qi .
.nian yan lao shao yu jun tong .yan wei quan hun er wei long .fang zui wo wei chun ri ban .
shi xin fu ou zhong .ni cong ji xian mai .qi xiao nong jiu li .xin zhu du yin huai .
.cheng wai wu chen shui jian song .qiu tian mu luo jian shan rong .
zhu xian duo tou shi .quan jie yi wu tai .zuo yu seng tong yu .shui neng gu jiu bei ..
yu qiu yu shi geng fen bie .he si yi hua sui sui xiang ..
shu chi qiong zhi wu wai shen .xi qiao wei feng yi zhuo shou .wen ge xian shi cai lian ren .
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
yan xing hui xiao xiu .shen se shang hu tian .geng xiang qing yin chu .duo tong yin zhe mian ..
luo xia zhu sheng ju ci xian .wu yuan bu de qi ying yao .yue yang xi nan hu shang si .
译文及注释
译文
折下玉树枝叶作为肉脯，我(wo)舀碎美玉把干粮备下。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长(chang)大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗(yi)憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等(deng)听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居(ju)两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起(qi)来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久(jiu)忍？
注释
⑼蝴蝶来：一作“蝴蝶黄”。清王琦《李太白文集注》云：“杨升庵谓蝴蝶或白或黑，或五彩皆具，唯黄色一种至秋乃多，盖感金气也，引太白‘八月蝴蝶黄’一句，以为深中物理，而评今本‘来’字为浅。琦谓以文义论字，终以‘来’字为长。”作‘黄’字亦有道理。
⑸“铁马”句：孝宗乾道八年（1172），王炎以枢密使出任四川宣抚使，谋划恢复中原之事。陆游人其军幕，并任干办公事兼检法官赴南郑（今陕西汉中）。其间，他曾亲临大散关前线，研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马：披着铁甲的战马。大散关：在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界。
（6）龟：古代取龟的腹甲用来占卜。
26.况复：更何况。
五十的《锦瑟》李商隐 古诗乃是天神所用，世间用的《锦瑟》李商隐 古诗乃是二十五弦的。五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗，音律太丰富，音域太广阔，音韵太悲美而让凡人享受不了，五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗是作者自喻：才高志远却难为世用。
锵锵（qiāng）：铃声。和铃：古代系在车前横木上的铃叫和铃。
⑵回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”：指回乐县附近的烽火台。
⑴ 一夜霜：橘经霜之后，颜色开始变黄而味道也更美。白居易《拣贡橘书情》：“琼浆气味得霜成。”
（83）白兽闼：未央宫白虎殿的殿门，唐代因避太祖李虎的讳，改虎为兽。
⑷江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊：才能出众的人。才，一作“豪”。
赏析
男子见女方开始责难自己，知道这是一个机会，是挽回自己心爱女子的机会，便不再给自己留后路，对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻，一句“新人不如故”坦荡直言，很是笨拙，想必已经把女主人公逗乐了。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美(zan mei)，曲折地表达对友人深情的眷恋。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人(de ren)同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念(yi nian)不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说，上阳宫女苦是最多的。年轻也苦，到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的，不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注：“天宝末，有密采艳者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使，当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事）意思是，那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提，对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏，表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族，率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车(che)，去见朋友。车子跑起来，车声“邻邻”，如音乐一般好听，他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情，才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马，额头间长着清一色白毛，好似堆着一团白雪。白额的马，旧名戴星马，俗称玉顶马，是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征，当然是要突出它的珍贵，更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中，可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家，非一般平民小户可比，未见主人之前，必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说，无非是要突出友人门第高贵，突出友人的高贵，目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”，自我标榜，可谓含而不露。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
《《长恨歌》白居易 古诗》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种：其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著；其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一，讽谕和同情交织，既洒一掬同情泪，又责失政遗恨。究竟如何，还需从作品本身去分析。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美(zan mei)，曲折地表达对友人深情的眷恋。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人(de ren)同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念(yi nian)不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说，上阳宫女苦是最多的。年轻也苦，到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的，不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注：“天宝末，有密采艳者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使，当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事）意思是，那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提，对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏，表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族，率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车(che)，去见朋友。车子跑起来，车声“邻邻”，如音乐一般好听，他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情，才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马，额头间长着清一色白毛，好似堆着一团白雪。白额的马，旧名戴星马，俗称玉顶马，是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征，当然是要突出它的珍贵，更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中，可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家，非一般平民小户可比，未见主人之前，必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说，无非是要突出友人门第高贵，突出友人的高贵，目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”，自我标榜，可谓含而不露。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
创作背景
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
九罭
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏，投鞭难阻谢玄兵。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润，花落瑶坛绛雨消。
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
只云徒有征，安能问无状。一日五诸侯，奔亡如鸟往。
"看书爱幽寂，结宇青冥间。飞泉引风听，古桂和云攀。
书灯明象外，古木覆檐前。不得如驯鸽，人间万虑牵。"
鼎重山难转，天扶业更昌。望贤馀故老，花萼旧池塘。
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
三江小渡
思起怀吴客，行斜向碛鸿。我来寻古迹，唯见舜祠风。"
"郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
"忆昔未出身，索寞无精神。逢人话天命，自贱如埃尘。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮，天垂华盖七星高。
永望情无极，频来困不辞。云峰晴转翠，烟树晓逾滋。
"绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
"一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。
"丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。
琵琶仙·双桨来时
行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
偶随下山云，荏苒失故程。渐入机险中，危思难太行。
"簇锦攒花斗胜游，万人行处最风流。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
"两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。
"洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。
题惠州罗浮山
"浮生不定若蓬飘，林下真僧偶见招。
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
"一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。
夜深寒峒响，秋近碧萝鲜。未省明君意，遗踪万古传。"
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
"古巷戟门谁旧宅，早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋，
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
送别
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。
饥来恣餐歠，冷热随所欲。饱竟快搔爬，筋骸无检束。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。
"野花幽鸟几千般，头白山僧遍识难。
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
唯怀药饵蠲衰病，为惜馀年报主恩。"
咏牡丹
"杖屦相随任处便，不唯空寄上方眠。
小弟有书至，异乡无地行。悲欢相并起，何处说心情。"
"绝国将无外，扶桑更有东。来朝逢圣日，归去及秋风。
好入天子梦，刻像来尔求。胡为去吴会，欲浮沧海舟。
"孤帆几日程，投刺水边城。倚棹逢春老，登筵见月生。
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
战贼即战贼，为吏即为吏。尽我所有无，惟公之指使。
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
咏甘蔗
"帆影随风过富阳，橹声摇月下钱塘。
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。"
手持纨扇独含情，秋风吹落横波血。"
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
"龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。飞来碧海畔，遂与三山隔。
"洛阳堰上新晴日，长夏门前欲暮春。
任生非常才，临事胆不摇。必当展长画，逆波斩鲸鳌。
多谢蓝田王少府，人间诗酒最关情。"
题李凝幽居
"南湖春色通平远，贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过，
千里隔烟波，孤舟宿何处。遥思耿不眠，淮南夜风雨。
"院深终日静，落叶覆秋虫。盥漱新斋后，修行未老中。
禽鱼出得池笼后，纵有人唿可更回。"
银地秋月色，石梁夜溪声。谁知屐齿尽，为破烟苔行。
献寿人皆庆，南山复北堂。从今千万日，此日又初长。
忧在半酣时，尊空座客起。"
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
浣溪沙·清润风光雨后天
载鶱载举。离忧莫写，欢好曷叙。怆矣东望，泣涕如雨。
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
"粉壁通莲径，扁舟到不迷。苇声过枕上，湖色满窗西。
予亦何为者，亦受公恩纪。处士有常言，残虏为犬豕。
花落能漂酒，萍开解避船。暂来还愈疾，久住合成仙。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。"
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体，深涧择泉清处洗。
清平乐·秋光烛地
西家还有望夫伴，一种泪痕儿最多。"
"谁人功画麒麟阁，何客新投魑魅乡。
他日相逢一杯酒，尊前还要落梁尘。"
彩仗祥光动，彤庭霁色鲜。威仪谁可纪，柱史有新篇。"
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。"
"衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，