首页 古诗词 琴调相思引·送范殿监赴黄岗

琴调相思引·送范殿监赴黄岗

明代 / 祖德恭

唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗拼音解释:

wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
yi lan za tian jie .zhong feng bu wei yi .ying jia sheng gong shi .lie zuo yuan song zhi ..
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
.mu jiao han feng yu qi xun .ji liao mei cui shang yi jin .dao qing bu xiang ying hua bao .
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
.song pin luo luo .xue ge suo suo .yan you san jiao .tou qiao wu yue .ruo bu ju yue .
jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
yi ming ren cong dao xia si .qian jin qi shou an zhong qi .wo xin fei shi qing nan zhuan .
yi zhi qiong zhu you jiang bei .bu jian lu feng er shi nian ..
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
shan tong wan qie xiao .yong zhi fu he yi .jiao xi zhu cha cheng .xue tuan da lin bi .

译文及注释

译文
这细细的嫩叶是(shi)谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春(chun)风,它就像一把灵巧的剪刀。
如今认真打扮照照镜子啊,以后(hou)(hou)还能藏身将祸患躲开。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不(bu)肯同三良分身。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感(gan)到春天的温暖和(he)明媚。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
多谢老天爷的扶持帮助,
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。

注释
⑾钟:指某个时间。
①铭:在器物上记述事实、功德等的文字。
终:死。
23 、踵:追随。兄公:旧时妻称夫之兄为“兄公”。
8、兰台:即秘书省,掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看,是参加宴会后,随即骑马到兰台,类似蓬草之飞转,实则也隐含自伤飘零意。
10、铁石一句-古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说:铁石虽然变成了煤炭,但它依然造福予人类。此句和上面一句还有另一层意思:朝廷必须依靠臣民的忠心,并表示自己至死也要为国家出力。
(67)聊资——绝代——姑且作为一时的快乐。

赏析

比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  岑参(cen can)(cen can)集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独(bu du)岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛(qi fen)中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不(de bu)能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

祖德恭( 明代 )

收录诗词 (1943)
简 介

祖德恭 祖德恭,字肃之,上蔡(今属河南)人。无择侄。徽宗宣和三年(一一二一),通判邵州(《宋会要辑稿》职官六九之七)。曾因待知普州阙寓居安陆。事见《龙学文集》卷一六。今录诗三首。

卜算子·不是爱风尘 / 市采雪

本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。


从军行七首·其四 / 司空霜

桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 艾春竹

感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。


锦缠道·燕子呢喃 / 厚斌宇

"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。


九怀 / 由建业

功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 綦友易

越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"


定风波·红梅 / 南宫瑞瑞

"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 辟丙辰

万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。


西夏寒食遣兴 / 长孙荣荣

冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。


五美吟·绿珠 / 巫马初筠

"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
此镜今又出,天地还得一。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"