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襄阳寒食寄宇文籍

近现代 / 应宝时

寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"


襄阳寒食寄宇文籍拼音解释:

ji shu mi chu suo .fen mei ge liang wen .yuan dao ju wei ke .ta xiang gong zai yuan .
ming hu chun cao bian .qiu gui bai hua fa .qi wei chang si jun .ri xi zai wei que ..
.feng huang dan jin li .xian chu zi ni shu .xi fang san xiang qu .jin huan wan si yu .
da xian you juan shu .ji ye qing feng ya .kuang fu shu he ren .jun wei zhi yin zhe .
sui shi chang ji mo .yan yue zi fen yun .long shu sui ren gu .shan men dui ri xun .
huan yan qian wei zu .li deng qiao yi dui .huan dang yan jun ge .zhu jun fang ci hui ..
xing ying sui yu guan .yin shu zai yan qun .gui lai bai tian zi .kai le zhu nan xun .
jian shu wen suo ru .chou zao dang fen xuan ..
ban shi wu feng su .reng wei chu sui shi .geng feng xi zao chi .yan zai han chuan mei ..
feng luo wu jiang xue .fen fen ru jiu bei .shan weng jin yi zui .wu xiu wei jun kai ..
po zhu cong jun le .kan hua ting song xian .yao zhi yong bing chu .duo zai ba gong shan ..
feng yu qian sui hou .bing rong heng jiu zhou .yan zhi zuo shang ke .cao cao xin suo you ..
dan jian jue jue .yi wen you you .shui zhi qi si .yan gu yun you ..

译文及注释

译文
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾(ji)驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金(jin)络。不(bu)知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
老百姓呆不住了便抛家别业,
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王(wang)的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟(yan)雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。

注释
⑤封事:臣下上书奏事,为防泄漏,用黑色袋子密封,因此得名。
②得充:能够。
③ 安稳:布置稳当。锦衾:锦缎被子。
红巾翠袖:女子装饰,代指女子。
①霍家:指西汉大将军霍光之家。
涕:眼泪。
⑼异日图将好景:有朝一日把这番景致描绘出来。异日:他日,指日后。图:描绘。
⑷客:诗客,诗人。
⑤题解:妇人盼望远役丈夫早早归来

赏析

  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政(zheng)”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面(bao mian)皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  接句“冷香著秋水(qiu shui)”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  首先,有感而作,国事家事也萦怀于心,将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋,战事频繁,影响到国泰民安,百姓家庭团圆幸福,诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点,既有了边关战事,更写出了远征战士家庭的情感,流露出对征人远离亲人的同情,对战争的谴责,这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性,摆脱了宫体诗作内容的贫乏。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

应宝时( 近现代 )

收录诗词 (5888)
简 介

应宝时 浙江永康人,字敏斋。道光二十四年举人,官至江苏按察使,署布政使。官苏松太道时,曾创建书院。工诗,注重诗律。有《射雕馆集》。

咏虞美人花 / 王玮庆

古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。


浣溪沙·散步山前春草香 / 孔伋

天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。


蓦山溪·自述 / 裴贽

身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。


国风·陈风·泽陂 / 翁志琦

"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。
累饷唯妻子,披冤是友于。物情牵倚伏,人事限荣枯。
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"


蹇叔哭师 / 许式金

"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。


马诗二十三首·其八 / 陈一龙

遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。


论诗三十首·十六 / 林大章

"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 吴龙翰

"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。


精卫填海 / 性道人

道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"


晏子不死君难 / 施曜庚

日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,