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庸医治驼

魏晋 / 朱桴

"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。


庸医治驼拼音解释:

.wen yu he gu du an ran .mian bei ji han hun jia qian .gu rou du lu wu shi kou .
wang fu zi .bie you yi shi yu quan jun .yu jiu feng chun qie huan xi ..
ju lou sha xu mai .tan quan huo mo qin .neng chuan zhi chuan shu .he huan yin zhi pin ..
qi tu hui feng zhi .jian yi wu cai duo .shi wen shi yao ren .shi zhi ming ye ge .
jian yi mu lan zhi xiu xiang pei hui .dong feng chui jin nan feng lai .ying sheng jian se hua cui tui .
nai zhi wang zhe xin .you le yu zhong tong .huang tian yu hou tu .suo gan wu bu tong .
xu mo qiu juan di .cang bo qie dou sheng .huang ju lin gui mei .lei ma bu qing fF.
.wu du long men dian e hui .que yuan duo yi fu duo cai .pin ni ke lu nian nan chu .
fan ying zhong tian yang .zhong sheng xia jie wen .pan luo ji feng ding .you mu dao jiang pen .
er wo dang shi shi .du bu zhi ku xin .chen chui lin you mi .xi cuan chu you xin .
feng qi tong yan xue .tai wen hu dong men .san feng ju ti xiao .ying shi hua shan sun ..
yan yan jin bu ru .yao yao tao wei ke .qing xia wei yu san .wan ri chou jiang duo .
shuang que fen rong wei .qian liao yan deng shuai .en sui zi ni jiang .ming xiang bai ma pi .

译文及注释

译文
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧(jian)傍的香芹熬成香羹。这分(fen)明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
战士们白天在金鼓声中与敌人进(jin)行殊死的战斗(dou),晚上却是抱着马鞍睡觉。
我相信,家中的亲人今天会相聚到(dao)深夜,还应该谈论着我这个远行人。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二(er)
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围(wei)野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉(yu)快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
朽(xiǔ)
何必(bi)去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。

注释
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
⑿《小学绀珠》:六朝:吴、东晋、宋、齐、梁、陈,皆都建业。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。伶官:宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
⑵白水:清澈的水。
(10)御:治理。
凤城:指京城。
⒄将至:将要到来。
[24]形诸梦:形之于梦。在梦中现出那种情形。形,动词,现出。诸,等于“之于”。

赏析

  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两(zhe liang)句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士(shi)衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据(ju):据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习(dai xi)俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开(zhan kai),寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
桂花概括

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

朱桴( 魏晋 )

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简 介

朱桴 抚州金溪人,字济道。与弟朱泰卿皆年长于陆九渊,而师事之。曾与九渊、泰卿同预鹅湖之会。

夜渡江 / 释子千

留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。


减字木兰花·楼台向晓 / 廖平

饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"


山园小梅二首 / 王畛

我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,


八声甘州·摘青梅荐酒 / 陈洵

贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.


摸鱼儿·对西风 / 钦义

时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。


菩萨蛮·寄女伴 / 黄公仪

二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"


咏同心芙蓉 / 饶学曙

"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。


高阳台·西湖春感 / 吴颐吉

马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,


次石湖书扇韵 / 许筠

"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。


感遇十二首·其一 / 释今帾

传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。