庐山瀑布
"古墓芙蓉塔，神铭松柏烟。鸾沉仙镜底，花没梵轮前。
高山徒仰止，终是恨才轻。"
"院梅发向尺，园鸟复成曲。落日游南湖，果掷颜如玉。
自然东海神仙处，何用西昆辙迹疲。"
淑气来黄道，祥云覆紫微。太平多扈从，文物有光辉。"
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。"
"兹山镇何所，乃在澄湖阴。下有蛟螭伏，上与虹蜺寻。
"团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾，
行当奉麾盖，慰此劳行役。"
空将可怜暗中啼。"
雪被南轩梅，风催北庭柳。遥唿灶前妾，却报机中妇。
庐山瀑布拼音解释:
.gu mu fu rong ta .shen ming song bai yan .luan chen xian jing di .hua mei fan lun qian .
gao shan tu yang zhi .zhong shi hen cai qing ..
.yuan mei fa xiang chi .yuan niao fu cheng qu .luo ri you nan hu .guo zhi yan ru yu .
zi ran dong hai shen xian chu .he yong xi kun zhe ji pi ..
shu qi lai huang dao .xiang yun fu zi wei .tai ping duo hu cong .wen wu you guang hui ..
ri mu he qiao shang .yang bian xi wan hui ..
.zi shan zhen he suo .nai zai cheng hu yin .xia you jiao chi fu .shang yu hong ni xun .
.tuan yuan mo zuo bo zhong yue .jie bai mo wei zhi shang xue .yue sui bo dong sui lin lin .
xing dang feng hui gai .wei ci lao xing yi ..
kong jiang ke lian an zhong ti ..
xue bei nan xuan mei .feng cui bei ting liu .yao hu zao qian qie .que bao ji zhong fu .
译文及注释
译文
夜露浸湿黄铜闪闪的门环，
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
水边沙地树少人稀，
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻(ke)石燕然山。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
太尉暂任都虞候一个月，郭(guo)晞手下的士兵十七人入城拿酒，又用刀刺伤了(liao)酿酒的技工，打坏了酿酒的器皿，酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来挂在长矛上，竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌，召见太尉说：“你打算怎么办？”太尉回答说：“不(bu)要紧，请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉，太尉把他们全部辞退了。解下佩刀，挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭晞军门下，营内全副武装的士兵冲了出来，太尉笑(xiao)着走了进去，说：“杀一个老兵，何必全副武装？我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要以变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书，请他出来听我说话。”
无可找寻的
忽而在山中怀念起旧时的朋友，多少回梦到洞口雾(wu)气缭绕的藤萝。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
注释
⑸大贤：指吕尚。虎变：《易经·革卦》九五：“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测，骤然得志，非常人所能料。
（27）是非之真：真正的是非。
⑴小重山：词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”，故其调悲。五十八字，前后片各四平韵。
[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
8：乃：于是，就。
留晓梦：还留恋和陶醉在拂晓时分做的好梦中。
⑴寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
赏析
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水，松竹环抱，形势幽雅，位置优越，再加兄弟们和睦友爱，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既赞美了环境的优美，又暗喻了主人的品格高洁，语意双关，内涵深厚，可见作者的艺术用心。接着第二章说明，主人建筑宫室，是由于“似续妣祖”，亦即继承祖先的功业，因而家人居住此处，就会更加快乐无间。言下之意，他们的创举，也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领，此后各章的诗意，也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章，皆就建筑宫室一事本身描述，或远写，或近写，皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁，椓之橐橐”，既写建筑宫室时(shi)艰苦而热闹的劳动场面，又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时，绳索“阁阁”发响；夯实房基时，木杵“橐橐”作声，可谓绘形绘声，生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密，所以“风雨攸除，鸟鼠攸去”，主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻，极写宫室气势的宏大和形势的壮美，可说是博喻赋形，对宫室外形进行了精雕细刻的描绘，表现了作者的丰富想像力。如果说，四章仅写宫室外形，那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”，室前的庭院那么平整；“有觉其楹”，前厦下的楹柱又那么耸直；“哙哙其正”，正厅是宽敞明亮的；“哕哕其冥”，后室也是光明的。这样的宫室，主人居住其中自然十分舒适安宁。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为(huo wei)天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千(song qian)古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以(gu yi)来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光，而不能保护春光不为人攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
结构分析 诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。
第五章先写上帝对文王的教导：“无然畔援，无然歆羡(xin xian)，诞先登于岸。”即要文王勇往直前，面对现实，先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做，但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭，敢距大邦”，一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”，意欲侵略周国，文王当机立断，“爰整其旅，以按徂旅”，并强调，这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水，松竹环抱，形势幽雅，位置优越，再加兄弟们和睦友爱，更是好上加好了。其中，“如竹苞矣，如松茂矣”二句，既赞美了环境的优美，又暗喻了主人的品格高洁，语意双关，内涵深厚，可见作者的艺术用心。接着第二章说明，主人建筑宫室，是由于“似续妣祖”，亦即继承祖先的功业，因而家人居住此处，就会更加快乐无间。言下之意，他们的创举，也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领，此后各章的诗意，也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章，皆就建筑宫室一事本身描述，或远写，或近写，皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁，椓之橐橐”，既写建筑宫室时(shi)艰苦而热闹的劳动场面，又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时，绳索“阁阁”发响；夯实房基时，木杵“橐橐”作声，可谓绘形绘声，生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密，所以“风雨攸除，鸟鼠攸去”，主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻，极写宫室气势的宏大和形势的壮美，可说是博喻赋形，对宫室外形进行了精雕细刻的描绘，表现了作者的丰富想像力。如果说，四章仅写宫室外形，那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”，室前的庭院那么平整；“有觉其楹”，前厦下的楹柱又那么耸直；“哙哙其正”，正厅是宽敞明亮的；“哕哕其冥”，后室也是光明的。这样的宫室，主人居住其中自然十分舒适安宁。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为(huo wei)天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千(song qian)古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以(gu yi)来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光，而不能保护春光不为人攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
结构分析 诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。
第五章先写上帝对文王的教导：“无然畔援，无然歆羡(xin xian)，诞先登于岸。”即要文王勇往直前，面对现实，先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做，但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭，敢距大邦”，一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”，意欲侵略周国，文王当机立断，“爰整其旅，以按徂旅”，并强调，这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
创作背景
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
稽山书院尊经阁记
"濬哲惟唐，长发其祥。帝命斯祐，王业克昌。
夜裁鸳鸯绮，朝织蒲桃绫。欲试一寸心，待缝三尺冰。
霜结龙城吹，水照龟林月。日色夏犹冷，霜华春未歇。
咸阳北坂南渭津。诗书焚爇散学士，高阁奢逾娇美人。
"软碧摇烟似送人，映花时把翠眉颦。
逶迤度香阁，顾步出兰闺。欲绕鸳鸯殿，先过桃李蹊。
"大漠羽书飞，长城未解围。山川凌玉嶂，旌节下金微。
鸿度何时还，桂晚不同攀。浮云映丹壑，明月满青山。
论诗三十首·十三
"离宫秘苑胜瀛洲，别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷，
"紫锦红囊香满风，金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧，
"卧壑迷时代，行歌任死生。红颜意气尽，白璧故交轻。
思屏人事，克终前烈。于嗟代网，卒余来绁。
"万类春皆乐，徂颜独不怡。年来人更老，花发意先衰。
穷年滞远想，寸晷阅清晖。虚美怅无属，素情缄所依。
叔为柳兮春向飞。倏尔而笑，泛沧浪兮不归。"
"渥洼奇骨本难求，况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
怨王孙·春暮
"何处送客洛桥头，洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤，
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道，灵符即此应时巡。
烟销雾散愁方士。"
何用念芳春，芳春有流易。何用重欢娱，欢娱俄戚戚。
绮席春眠觉，纱窗晓望迷。朦胧残梦里，犹自在辽西。"
一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。
垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。"
山游杳何处，迟回伊洛间。归寝忽成梦，宛在嵩丘山。
小梁州·篷窗风急雨丝丝
"仙宗出赵北，相业起山东。明德尝为礼，嘉谋屡作忠。
"玉架残书隐，金坛旧迹迷。牵花寻紫涧，步叶下清谿.
不知远梦华胥国，何如亲奉帝尧君。"
"炎运精华歇，清都宝命开。帝里三方盛，王庭万国来。
无战复无私，尧时即此时。焚香临极早，待月卷帘迟。
舞带萦丝断，娇娥向叶嚬。横吹凡几曲，独自最愁人。"
长沙鵩作赋，任道可知浅。请从三已心，荣辱两都遣。"
望来格，降休祥。祝敢告，寿无疆。"
念奴娇·书东流村壁
我出有为界，君登非想天。悠悠青旷里，荡荡白云前。
影丽天山雪，光摇朔塞风。方知美周政，抗旆赋车攻。"
及此承休告，聊将狎遁肥。十旬俄委疾，三径且殊归。
地识斩蛇处，河临饮马间。威加昔运往，泽流今圣还。
樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人，
寒更承夜永，凉景向秋澄。离心何以赠，自有玉壶冰。"
岁时宾径断，朝暮雀罗张。书留魏主阙，魂掩汉家床。
"夜卧闻夜钟，夜静山更响。霜风吹寒月，窈窕虚中上。
江行无题一百首·其四十三
豳歌七月王风始，凿冰藏用昭物轨，四时不忒千万祀。"
桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。无为空自老，含叹负生平。"
鼓鼙朝作气，刁斗夜偏鸣。六郡多壮士，三边岂足平。
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。
皇谟载大，惟人之庆。"
危堞临清境，烦忧暂豁然。九围观掌内，万象阅眸前。
终忆旧游桃叶舍，一株斜映竹篱门。
岸昏涵蜃气，潮满应鸡声。洲迥连沙静，川虚积熘明。
自常州还江阴途中作
"帝乡白云起，飞盖上天衢。带月绮罗映，从风枝叶敷。
弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。"
可怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。"
我无毫发瑕，苦心怀冰雪。今代多秀士，谁能继明辙。"
春烟生古石，时鸟戏幽松。岂无山中赏，但畏心莫从。"
"疾风江上起，鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕，洪涛声若雷。
晚入应真理，经行尚未回。房中无俗物，林下有青苔。"
"洞彻琉璃蔽，威纡屈膝回。锦中云母列，霞上织成开。
泂酌
"甥舅重亲地，君臣厚义乡。还将贵公主，嫁与耨檀王。
"为郡久无补，越乡空复深。苟能秉素节，安用叨华簪。
"雪下阳关路，人稀陇戍头。封狐犹未翦，边将岂无羞。
木落防河急，军孤受敌偏。犹闻汉皇怒，按剑待开边。"
"山城丰日暇，闭户见天心。东旷迎朝色，西楼引夕阴。
一从失恩意，转觉身憔悴。对镜不梳头，倚窗空落泪。
君非青铜镜，何事空照面。莫以衣上尘，不谓心如练。
狂歌欲叹凤，失路反占龟。草碍人行缓，花繁鸟度迟。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
寂寥千载不相逢，无限区区尽虚掷。君不见沉约道，
"万里边城地，三春杨柳节。叶似镜中眉，花如关外雪。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，
虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。
鬓发愁氛换，心情险路迷。方知向蜀者，偏识子规啼。"
垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。"
庭闱际海曲，轺传荷天慈。顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。
惊花翻霁日，垂柳拂烟波。激意屡怡赏，无如乡念何。"
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
双关防易断，只眼畏难全。鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边。
空得门前一断肠。"
双关防易断，只眼畏难全。鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边。
"并命登仙阁，分曹直礼闱。大官供宿膳，侍史护朝衣。
蒙马一何威，浮江亦以仁。彩章耀朝日，牙爪雄武臣。
树有百年花，人无一定颜。花送人老尽，人悲花自闲。
古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。唯有清笳曲，时闻芳树春。"
"兰径香风满，梅梁暖日斜。言是东方骑，来寻南陌车。