译文
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
田地城邑阡陌纵横,人(ren)口众多繁荣昌盛。
白袖被油污,衣服染成黑。
悠悠不尽的(de)江水什么时候枯竭,别离的苦(ku)恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻(fan)译二
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
他们即使喝上千(qian)杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
北风吹卷着白云使之(zhi)翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德(de)的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
②“天清”二句:李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的,即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。
④发色:显露颜色。
⑴持:用来。
⑼逻人:今称逻人矶,乃江边一巨石。人:一作“叉”。
隧而相见:挖个地道,在那里见面。隧,隧道,这里用作动词,指挖隧道。
睚眦:怒目相视。
(30)摇情:激荡情思,犹言牵情。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。