译文
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每(mei)次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到(dao)家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代(dai)王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊(zun)卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息(xi)的。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
这里悠闲自在清静安康。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
注释
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。
⑤处:地方。
⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。
残:凋零。
160.淹:留。
[18] 悬:系连,关联。
27.兴:起,兴盛。