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捣练子·云鬓乱

两汉 / 卞思义

奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。


捣练子·云鬓乱拼音解释:

yan yun yu zhi ming ming .you yao shu hu xi shui guai zu xing .
shui dao luo zhong duo yi ke .bu jiang shu huan bu zeng lai ..
wo ben ou ran lai .jing wu ru xiang dai .bai ou jing bu qi .lv qian xing kan cai .
jin ye ting shi zai he chu .yue ming xi xian yi nan lou ..
.jin gu yuan zhong huang niao na .qu jiang ting pan bi po suo .lao lai chu chu you xing bian .
.nian nian mai ma yin shan dao .ma si yin shan bo kong hao .yuan he tian zi nian nv gong .
xin wei shen jun fu .shen wei xin chen zi .bu de shen zi you .jie wei xin suo shi .
lan jing tou sui bai .ting ge er wei long .lao chou cong ci qian .zui xiao yu shui tong .
.wu shi cheng xing chu .bao mu wei neng huan .gao shang yan zhong ge .ping kan xue hou shan .
shang you qi nu lei .you wei zu shou chan .zhong xu pao jue lu .jian ni duan xing shan .
jian shuo ju ren ye ji liao .xi pan du sha cang shui nu .cheng tou ku shu xia shan xiao .
cui zai wu xing yuan zai yue .chu men qi ma mi he ren ..
.yin xia shu wei zhao .sui gao zhu zuo tai .long men fen shui ru .jin gu qu hua zai .
.shen shan lao qu xi nian hua .kuang dui dong xi ye pi pa .huo shu feng lai fan jiang yan .
tiao di tong qian li .gu gao jing jiu wei .cong xing zuo feng yu .pei ri li jing qi .

译文及注释

译文
  冯谖有超人的(de)智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国(guo)相国的几十(shi)年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜(xian)血洒在路间。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给(gei)我一点儿温存?
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝(he)这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”

注释
(81)知闻——听取,知道。
(2)逮:到,及。
⑩黄鹂:又名黄莺。
(19)就见:意思是到诸葛亮那里去拜访。就,接近、趋向。
⑩“将军”二句:耿弇在南阳跟从刘秀,自请北收上谷兵,平定渔阳的彭宠,涿郡的张丰,东攻张步,平定齐地。当时,刘秀同意了他的策略。
(50)秦川:陕西汉中一带。

赏析

  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动(lao dong),收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜(shi lian)惜,是冷清,种种情感由人品读。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位(zhe wei)宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾(qing)”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收(yi shou)回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

卞思义( 两汉 )

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简 介

卞思义 卞思义(生卒年不详,约1338年前后在世),字宜之,楚州(今江苏淮安,一作光州)人。早年有诗名。浙西宪府以其才贤,辟为属掾。虽居官,犹不废吟咏。任满转达德录判,又辟为庸田制司掾史。能苦吟,对客谈诗,终日不绝。作诗四章《叠嶂楼》、《响山》、《昭亭》、《书堂》,一时唱和者甚众。尝作铁笛诗寄杨维桢,颇为所赏。诗多失传,《元诗选·三集》录二十三首,题《宜之集》。

崧高 / 高炳麟

小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。


月赋 / 周春

恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。


候人 / 李寅仲

烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"


约客 / 钱逊

始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。


东门行 / 张居正

谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"


送李青归南叶阳川 / 郑珍双

明年未死还相见。"
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。


浪淘沙·北戴河 / 晁端禀

寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
合口便归山,不问人间事。"
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 袁日华

勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
后会既茫茫,今宵君且住。"
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。


周颂·载芟 / 王延禧

"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。


曲江对雨 / 陆元泓

"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。