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赋得蝉

两汉 / 熊象黻

花柳三春节,江山四望悬。悠然出尘网,从此狎神仙。"
"玉树朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道,灵符即此应时巡。
草共林一色,云与峰万变。探窥石门断,缘越沙涧转。
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
飞萤玩书籍,白凤吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前张。
"和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,
殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
"胡风激秦树,贱子风中泣。家家朱门开,得见不可入。
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。
进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。


赋得蝉拼音解释:

hua liu san chun jie .jiang shan si wang xuan .you ran chu chen wang .cong ci xia shen xian ..
.yu shu chao ri ying .luo zhang chun feng chui .shi lei pan yang liu .chang tiao wan di chui .
su yu neng xiao yu lu chen .sheng de you lai he tian dao .ling fu ji ci ying shi xun .
cao gong lin yi se .yun yu feng wan bian .tan kui shi men duan .yuan yue sha jian zhuan .
bai zhan shen qie zai .wei gong xin nan wang .yuan cheng yun tai yi .fei shi shu gan dang .
fei ying wan shu ji .bai feng tu wen zhang .hai qing yu wang ya .he yin guan qian zhang .
.he feng zhu lv ying shao nian .qing bi cheng gao ru wang xian .hua xiao ying ge ying di nian .
yin jian san shen xiang .ming yin wan guo pei .zhou qi huang niao ji .han wo zi yun hui .
.hu feng ji qin shu .jian zi feng zhong qi .jia jia zhu men kai .de jian bu ke ru .
yan chang chao chu luo .jiang hua lu wei xi .chun zhou jing fei cui .zhu fu nong fang fei .
jin lv tui lv .huang wu zhi xing .yi chang san tan .zhu xian zhi sheng .

译文及注释

译文
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
  孔子说:“用政令来(lai)引导(dao)百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任(ren),以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
都与尘土黄沙伴随到老。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
这地方千年来只(zhi)有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。

注释
去:离;距离。
62. 方二三千里:纵横各二三千里。
37、历算:指推算年月日和节气。
⑸萍:浮萍。
35.骤:突然。
元丰元年:即1078年。元丰,宋神宗年号。

赏析

  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展(shi zhan)抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和(xin he)伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用(jun yong)“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在(yuan zai)《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾(jie wei)写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

熊象黻( 两汉 )

收录诗词 (1343)
简 介

熊象黻 熊象黻,字补亭,潜山人。有《补亭遗诗》。

永遇乐·乙巳中秋风雨 / 周宸藻

既重万钟乐,宁思二顷田。长戟同分虎,高冠亚附蝉。
"日脚淡光红洒洒,薄霜不销桂枝下。
彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,
"明君当宁,列辟奉觞。云容表瑞,日影初长。
"独独漉漉,鼠食猫肉。
有来雍雍,登歌济济。缅维主鬯,庶歆芳醴。"
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。
驱马历闉阇,荆榛翳阡陌。事去物无象,感来心不怿。


泛沔州城南郎官湖 / 徐永宣

物类有固然,谁能取径通。纤纤良田草,靡靡唯从风。
幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,
间关黄鸟,瀺灂丹腮。乐饮命席,优哉悠哉。"
君心惟伯仲,吾人复款游。对连时亦早,交喜岁才周。
钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦抱中腰。
"自闭长门经几秋,罗衣湿尽泪还流。
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,


东光 / 李屿

地幽天赏洽,酒乐御筵初。菲才叨侍从,连藻愧应徐。"
停舆兴睿览,还举大风篇。"
"闭囚断外事,昧坐半馀期。有言颖叔子,亡来已一时。
"朝升照日槛,夕次下乌台。风竿一眇邈,月树几裴回。
抚己贫非病,时来本不愚。愿陪丹凤辇,率舞白云衢。"
兴来命旨酒,临罢阅仙书。但乐多幽意,宁知有毁誉。
鹿鸣志丰草,况复虞人箴。"
凤歌空有问,龙性讵能驯。宝剑终应出,骊珠会见珍。


蓝田溪与渔者宿 / 刘峻

穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
"弱体鸳鸯荐,啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓,人静禁门深。
悬榻迎宾下,趋庭学礼闻。风传琴上意,遥向日华纷。"
关情命曲寄惆怅,久别江南山里人。"
写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。
萤火双飞入帘牖。西北风来吹细腰,东南月上浮纤手。
南登汉月孤,北走代云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
停弦变霜露,对酒怀朋故。朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。


减字木兰花·春月 / 钱藻

时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
潭蒸水沫起,山热火云生。猿躩时能啸,鸢飞莫敢鸣。
"潘岳闲居日,王戎戏陌辰。蝶游芳径馥,莺啭弱枝新。
双关防易断,只眼畏难全。鱼鳞张九拒,鹤翅拥三边。
"皇舆向洛城,时雨应天行。丽日登岩送,阴云出野迎。
仆也颍阳客,望彼空思齐。傥见山人至,簪蒿且杖藜。"
"星参差,月二八,灯五枝。黄鹤瑶琴将别去,


梅花绝句二首·其一 / 皇甫澈

"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。
怀挟万古情,忧虞百年疾。绵绵多滞念,忽忽每如失。
"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。
"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
"蚕月桑叶青,莺时柳花白。澹艳烟雨姿,敷芬阳春陌。
"闲拂檐尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松径有秦官。


子鱼论战 / 饶鲁

锦荐金炉梦正长,东家呃喔鸡鸣早。"
"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。
舞席沾残粉,歌梁委旧尘。独伤窗里月,不见帐中人。"
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。
徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽,斑马长嘶落景催。
"命将择耆年,图功胜必全。光辉万乘饯,威武二庭宣。
"将军奉命即须行,塞外领强兵。
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 吴彬

水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
徒令永平帝,千载罢撞郎。"
摧藏多古意,历览备艰辛。乐广云虽睹,夷吾风未春。
漏彩含疏薄,浮光漾急澜。西园徒自赏,南飞终未安。"
一朝谢病还乡里,穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门,
赭汗千金马,绣毂五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。


逢侠者 / 施枢

神功多粉缋,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北落。
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。上真朝北斗,元始咏南风。
早雁声鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"
"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。
岂徒任遇重,兼尔宴锡繁。载闻励臣节,持答明主恩。"
孤客一身千里外,未知归日是何年。"


西征赋 / 钱奕

贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,
林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。"
杨柳在身垂意绪,藕花落尽见莲心。"
"青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,
一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。"
岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
郁蒸炎夏晚,栋宇閟清阴。轩窗交紫霭,檐户对苍岑。
过蒙良时幸,侧息吏途烦。簪缨非宿好,文史弃前言。