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秋霁

清代 / 陈碧娘

既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
为余骑马习家池。"
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。


秋霁拼音解释:

ji dang shao wei xing .fu yin gao shan wu .jin qiu hua yang xia .xian bo yang hui chu .
.dong chu wu shan yi shu wei .yao che xian ming feng en hui .
you yuan cong ci bi .jian xin yin huo quan .meng dong han qi sheng .fu pei gao yan xuan .
jin lai yan yang yue .hao niao ming pian pian .tong sheng ji qiu you .bu xiao yi huai xian .
yi ting nan feng yin luan wu .chang yao bei ji yang chun ju ..
wan jing qian feng luan .qing jiang yi niao chi .gui xiang liu ke chu .feng an bo zhou shi .
.dou jiu wei cheng bian .lu tou zui bu mian .li hua qian shu xue .yang ye wan tiao yan .
gu lai zhuang tai xie .shi wang bei ling fu .liao luo ji jia ren .you yi shu zhu liu .
feng xue ji shen ye .yuan tian yan huang qi .xing meng xiang si zha .kuan qu qi jian xie ..
.jin bang tiao yao yun li kai .yu xiao can cha tian ji hui .
.jie yin gui tian li .xian zai ci zhang fu .shao nian zeng ren xia .wan jie geng wei ru .
she fa zhui kai shi .hui zhou xia diao weng .ping sheng jiang hai yi .wei gong bai ou tong ..
wei yu qi ma xi jia chi ..
.ren lu shang shu shi .jia lin yu lu bang .zao chi tong wei shui .bi shu jie ming guang .

译文及注释

译文
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭(zao)受侵略和封建压迫的家园。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你(ni)不要打狗,如果换做是你,你也(ye)会是像它这样(yang)做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
听到远远的深巷(xiang)中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她(ta)的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。

注释
⒁二县:指东都城下的洛阳县,河南县,当时韩愈任河南县令,所以称“吾辈二县之大夫”。
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。
39.限:界限。巫山:指云梦泽中的阳台山,在今湖北境内,非为今四川巫山。
10.何时可掇(duō):什么时候可以摘取呢?掇,拾取,摘取。另解:掇读chuò,为通假字,掇,通“辍” ,即停止的意思。何时可掇,意思就是什么时候可以停止呢?
153. 弃:抛弃。之:我,代平原君。
(17)假货居贿:把财货借给人家从而取利。贿,财。
(42)补缀才过膝:女儿们的衣服既破又短,补了又补,刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面,才过膝是很不得体的。缀,有多个版本作“绽”。清代仇兆鳌的注本作“缀”。
⑥《念奴》曲:指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词,末句为“一尊还酹江月”,故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
龙洲道人:刘过自号。

赏析

  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  第三句也是两(shi liang)个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去(qu)的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又(pian you)以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力(qi li)”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追(de zhui)寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

陈碧娘( 清代 )

收录诗词 (2668)
简 介

陈碧娘 陈碧娘,陈格姊,诏安(今属福建)人。适张达扈。宋末,夫、弟均从军抗元。事见清干隆《漳州府志》卷四六。

生查子·独游雨岩 / 罗兆甡

锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。


台山杂咏 / 辛丝

高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。


送李青归南叶阳川 / 郭文

"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。


木兰花慢·可怜今夕月 / 陈德荣

"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"


九歌·湘君 / 俞充

"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
乱声沙上石,倒影云中树。独见一扁舟,樵人往来渡。"
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。


寻胡隐君 / 王俊民

"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
相去千馀里,西园明月同。"
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。


苏幕遮·草 / 孙颀

"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 魏世杰

不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
君看西王母,千载美容颜。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。


西上辞母坟 / 徐舫

览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
翡翠巢珠网,鹍鸡间绮疏。地灵资净土,水若护真如。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。


浣溪沙·庚申除夜 / 张唐民

桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
何日可携手,遗形入无穷。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。