一萼红·盆梅
更惭山侣频传语，五十归来道未迟。"
愿易马残粟，救此苦饥肠。"
至今不善名，高于磨笄山。况此笼中雉，志在饮啄间。
似锦言应巧，如弦数易欺。敢嗟身暂黜，所恨政无毗。
喣沫诚多谢，抟扶岂所望。提携劳气力，吹簸不飞扬。
未死终报恩，师听此男子。"
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
不知彼何德，不识此何辜。"
夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。"
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
一萼红·盆梅拼音解释:
geng can shan lv pin chuan yu .wu shi gui lai dao wei chi ..
yuan yi ma can su .jiu ci ku ji chang ..
zhi jin bu shan ming .gao yu mo ji shan .kuang ci long zhong zhi .zhi zai yin zhuo jian .
si jin yan ying qiao .ru xian shu yi qi .gan jie shen zan chu .suo hen zheng wu pi .
xu mo cheng duo xie .tuan fu qi suo wang .ti xie lao qi li .chui bo bu fei yang .
wei si zhong bao en .shi ting ci nan zi ..
chi bai tao li qu hua ming .ni shang yu yi hao tian luo .ya nong sui yun yi bian luan .
bu zhi bi he de .bu shi ci he gu ..
ye xue chan duo zuo .qiu qian xing zan yin .you ran liang shi wai .wu chu geng liu xin ..
yi zuo ping yang zhai chu zhi .tun bing ping ren ji jia di .xian qu shuang shuang zuo fan gong .
jun sui bu du shu .ci shi er yi wen .zhi ci qian zai hou .chuan shi he ru ren .
译文及注释
译文
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
干枯的庄稼绿色新。
所谓的寒门，清正廉(lian)洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
我(wo)家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位(wei)在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政(zheng)。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因(yin)此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业(ye)，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
跂（qǐ）
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
注释
12.复道：又称阁道，宫苑中用木材架设在空中的通道。
⑴云物：云彩、风物。
中山：春秋时小国名，在今河北省。
176.变化以作诈：有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫，故曰“变化以作诈”。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
⑷楚三闾：指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。
30.放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。
（66）背负：背叛，变心。
赏析
这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
“从风暂靡草，富贵上升天。”这两句以草为(cao wei)喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。二句互文见义，上句“从风”直贯下句，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句，“草”则关合两句。靡，披靡，倒下。“不见山巅树，摧杌下为薪。”摧杌（wù误），摧折倒下。这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥？上出(shang chu)作埃尘。”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻，意在说明:还是甘居下层，安于贫贱，不汲汲于富贵，不追慕势力地位，不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户，对爬上高位而不可一世的势利眼，对一心想抛头露面的功名迷，以及对他们的下场，是看得太多了，因而才得出了上述的结论，从而选定了自己要走的道路：君子固穷，全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容，即陈说处世保身之诀。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的(yuan de)境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
首句“绿江(lv jiang)深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
“从风暂靡草，富贵上升天。”这两句以草为(cao wei)喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。二句互文见义，上句“从风”直贯下句，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句，“草”则关合两句。靡，披靡，倒下。“不见山巅树，摧杌下为薪。”摧杌（wù误），摧折倒下。这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥？上出(shang chu)作埃尘。”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻，意在说明:还是甘居下层，安于贫贱，不汲汲于富贵，不追慕势力地位，不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户，对爬上高位而不可一世的势利眼，对一心想抛头露面的功名迷，以及对他们的下场，是看得太多了，因而才得出了上述的结论，从而选定了自己要走的道路：君子固穷，全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容，即陈说处世保身之诀。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的(yuan de)境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
首句“绿江(lv jiang)深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
创作背景
大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调，可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德（元成宗年号，1297—1307）年间。元朝统一中原以后，推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策，读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久，断绝了读书人的仕途，这把读书人推到生活的绝境。为了生存，有些文人不得不远游谋生，过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”，就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。
晏几道( 金朝 )
收录诗词 (4624) 首
简 介
晏几道 晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，着名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、干宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
读山海经十三首·其十一
莫强疏慵性，须安老大身。鸡鸣一觉睡，不博早朝人。"
羲和鞭日走，不为我少停。形骸属日月，老去何足惊。
"巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
翩翩两玄鸟，本是同巢燕。分飞来几时，秋夏炎凉变。
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。
银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。
江上今重去，城东更一行。别花何用伴，劝酒有残莺。"
"新授铜符未着绯，因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠，
清平乐·咏雨
"随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住，官职虽荣得已迟。
江馆连沙市，泷船泊水滨。骑田回北顾，铜柱指南邻。
我是老翁听不畏，少年莫听白君头。"
"多见朱门富贵人，林园未毕即无身。
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
"车骑新从梁苑回，履声珮响入中台。凤池望在终重去，
娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，
国风·卫风·伯兮
"右为梁，桂为柱，何人堂室李开府。碧砌红轩色未干，
闲有老僧立，静无凡客过。残莺意思尽，新叶阴凉多。
"细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。
二毛晓落梳头懒，两眼春昏点药频。
杜预春秋癖，扬雄着述精。在时兼不语，终古定归名。
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。"
烟火遥村落，桑麻隔稻畦。此中如有问，甘被到头迷。"
七绝·苏醒
何事遣君还似我，髭须早白亦无儿。"
烟郊春别远，风碛暮程深。墨客投何处，并州旧翰林。"
非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。"
元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
"莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜，
白发江城守，青衫水部郎。客亭同宿处，忽似夜归乡。"
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌，帘断珍珠不满钩。
景帝令二千石修职诏
万化成于渐，渐衰看不觉。但恐镜中颜，今朝老于昨。
"有侄始六岁，字之为阿龟。有女生三年，其名曰罗儿。
舟败罂浮汉，骖疲杖过邘。邮亭一萧索，烽候各崎岖。
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
留连池上酌，款曲城外意。或啸或讴吟，谁知此闲味。
瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。
厥初防其淫，明敕内外臣。税外加一物，皆以枉法论。
开笼解索时，鸡鸡听我言。与尔镪三百，小惠何足论。
桧风·羔裘
从事得如此，人人以为难。人言明明代，合置在朝端。
"种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。
素餐无补益，朱绶虚缠绕。冠盖栖野云，稻粱养山鸟。
水精帘外教贵嫔，玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦，
"谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，
谢守归为秘监，冯公老作郎官。
华山畿·君既为侬死
"头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。
明年身若健，便拟江湖去。他日纵相思，知君无觅处。
人烦马蹄跙，劳苦已如此。"
强扶床前杖，起向庭中行。偶逢故人至，便当一逢迎。
每耻穷途哭，今那客泪零。感君澄醴酒，不遣渭和泾。"
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。
大风歌
传癖今应甚，头风昨已痊。丹青公旧物，一为变蚩妍。"
"篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食，
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。"
冬衣殊未制，夏服行将绽。何以迎早秋，一杯聊自劝。"
唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。"
"日午微风且暮寒，春风冷峭雪干残。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼，夜不得栖朝不食。
七夕曲
"檐月惊残梦，浮凉满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。
那知下药还沽底，人去人来剩一卮。"
大底浮荣何足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁，
"经旬不饮酒，逾月未闻歌。岂是风情少，其如尘事多。
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
婢报樵苏竭，妻愁院落通。老夫慵计数，教想蔡城东。
掩关来几时，仿佛二三年。着书已盈帙，生子欲能言。
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
醉桃源·芙蓉
迁客共君想劝谏，春肠易断不须听。"
"昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。
小子须娇养，邹婆为好看。银匙封寄汝，忆我即加餐。"
殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。"
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
"日渐长，春尚早。墙头半露红萼枝，池岸新铺绿芽草。
宫漏传残夜，城阴送早凉。月堤槐露气，风烛桦烟香。
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。