首页 古诗词 鹊桥仙·扁舟昨泊

鹊桥仙·扁舟昨泊

金朝 / 王猷定

上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。


鹊桥仙·扁舟昨泊拼音解释:

shang dui yue zhong gui .xia fu jie qian ming .fan fu xiang lu yan .yin ying fu zao ping .
shui yan nan guo wu shuang xue .jin zai chou ren bin fa jian ..
xin an bu yi zhuan .shen tai wu qian lv .suo yi shi nian lai .xing shen xian qie yi .
chen hun wen qi ju .gong shun fa xin cheng .yao er zi diao jie .shan xiu bi gan xin .
.yi liu jiu zheng bu zhong he .you fu xin ci yu yan ge .
nian yan jian shuai sa .sheng ji reng xiao suo .fang han qu guo chou .qie xian cong jun le .
chi fa sui yi shuai .xing ling wei yun gai .feng shi yu bei jiu .shang you xin qing zai ..
hu nian gong cheng jin .fu can shen li shuai .tian tan zai tian ban .yu shang xin chi chi .
sheng ming yu ying xiong .qi shu yi ru si .bi yu bu ke qi .wu wen zhu lie shi ..
ju ao tang tu gao yan yan .jing wei xian lu sai hai yi .ku yu pen mo jiu chi fan .
kuang wo tou shang fa .shuai bai bu dai nian .wo huai you shi ji .ci yi he you quan ..
.mei yin lou shang xi nan wang .shi jue ren jian dao lu chang .ai ri mu shan qing cu cu .
peng shou jin yin yu jian cai .shui zhi xia lu qi tan xin .ming nian ma duo lai yi bei .
niao yi neng yan cm.gui yuan ru meng peng .zhi zhi yi he wan .you zu bao yu sheng ..
.dan xi shu sui san fu qu .bu zhi qiu song er mao lai .
.chu wang duo nei chong .qing guo xuan pin fei .you ai cong qin le .chi cheng mei xiang sui .

译文及注释

译文
案头蜡烛有(you)心它还依依惜别;你看它替我们(men)流泪流到天明。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时(shi)候才能够照着我回家呢?
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
谋取功名却已不成。
  臣听说(shuo)关于朋党的言论(lun),是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥(ji)笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤(shang)心!
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。

注释
(3)蚕丛、鱼凫:传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然:难以考证。何:多么。茫然:渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详,茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载:"蜀王之先,名蚕丛、柏灌、鱼凫,蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛,积三万四千岁。"
⑷柳絮行:指柳絮随风飘飞。
④歜(chù):文伯自称其名。主:主母。
⑥肥:这里指盛开。
⑴《子规》吴融 古诗:杜鹃鸟。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已。
15其:指毛一鹭。呵:呵斥、责骂。
由于梁元帝是独眼,一次临幸时,徐妃只作“半面妆”(半面梳妆,半面未妆),知道她是有意嘲笑自己,盛怒之下,拂袖而去,一连几年不再理睬徐氏。这就是“徐妃半面妆”的故事,李商隐《南朝》诗有“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆”之句,后世以“妆半”来称赞其美貌。

赏析

  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写(xie)作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人(shi ren)已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合(he),就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好(mei hao),不用直接赞以一词了。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的(bai de)诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

王猷定( 金朝 )

收录诗词 (6161)
简 介

王猷定 (1598—1662)明末清初江西南昌人,字于一,号轸石。明贡生。入清不仕。以诗古文自负。晚年客死杭州。有《四照堂集》。

夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 纳喇乐蓉

长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。


南乡子·乘彩舫 / 公羊忍

渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。


张益州画像记 / 那拉卫杰

"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,


鹊踏枝·几日行云何处去 / 濮阳振艳

请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"


宿洞霄宫 / 微生迎丝

始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,


塞上曲二首·其二 / 卓执徐

中心本无系,亦与出门同。"
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 长孙丁卯

自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"


思帝乡·春日游 / 您丹珍

"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。


凤箫吟·锁离愁 / 悟单阏

五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 闻人凌柏

"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
随缘又南去,好住东廊竹。"
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.